ЕСТЬ У МЕНЯ МЕЧТА...

Речь Мартина Лютера Кинга 28 августа 1963 года Столетие назад Авраам Линкольн — великий американец, тень памятника которому символически осеняет нас сейчас, подписал Прокламацию об освобождении. Этот знаменательный документ стал лучом надежды для миллионов негров-рабов, задыхающихся под бременем иссушающей и опаляющей несправедливости. Он пришел, как радостный рассвет после долгой ночи рабства. Но сейчас, сто лет спустя, мы оказались перед лицом того трагического факта, что негритянский народ все еще лишен свободы. Сто лет спустя жизнь негров все еще окутана цепями сегрегации и дискриминации. Сто лет спустя негры все еще обитают на острове нищеты в окружающем его океане процветания. Сто лет спустя негр все еще прозябает на самом дне американского общества и чувствует себя изгнанником в своей собственной стране. Вот почему мы пришли сюда сегодня, чтобы привлечь внимание к этому ужасному положению. В каком-то смысле мы собрались в столице нашей страны, чтобы предъявить к оплате наш чек. Когда основатели нашего государства начертали величественные слова конституции и Декларации независимости, они выдали народу своего рода чек, на который имел право каждый американец. Это было обязательство, гарантирующее людям неотъемлемое право на жизнь, свободу и стремление к счастью. Сегодня всем ясно, что Америка нарушила свои обязательства, по крайней море в отношении своих цветных граждан. Вместо того чтобы честно соблюдать это священное обязательство, она выдала негритянскому народу фальшивый чек, который был возвращен ему с пометкой «недостаточно гарантирован». Но мы отказываемся признать, что банк справедливости в нашей стране потерпел банкротство. Мы отказываемся верить в то, что огромные возможности, имеющиеся у нашей страны, исчерпаны. Поэтому мы пришли предъявить к оплате этот чек, который по нашему требованию должен обеспечить нам свободу, безопасность и справедливость. Мы пришли на это священное место также и для того, чтобы напомнить Америке о крайней неотложности проблемы. Мы больше не можем позволить себе роскошь ограничиваться пилюлями градуализма. Настало время реально осуществить обещанную демократию. Настало время выйти из темного ущелья сегрегации на залитую солнцем дорогу расовой справедливости. Было бы фатальным для страны недооценить неотложность этой задачи и решимость негритянского народа. Жаркое лето законного недовольства негров будет длиться до тех пор, пока на смену ему не придет вдохновляющая осень свободы и равенства. 1963 год — это начало, а не конец. Тех, кто рассчитывает, что неграм достаточно лишь «выпустить пар», а затем они успокоятся и страна сможет вернуться к своим обычным делам, ждет неприятное пробуждение. Америка не будет знать ни покоя, ни отдыха до тех пор, пока негры не получат прав гражданства. Вихри волнений будут раскачивать устои нашей страны до тех пор, пока не настанет светлый день справедливости. Но я должен сказать кое-что и своему народу, приблизившемуся к порогу царства справедливости. В борьбе за завоевание причитающегося нам по праву положения мы не должны оказаться виновными в каких-либо дурных поступках. Мы не должны утолять свою жажду свободы из чаши горечи и ненависти. Мы всегда должны вести борьбу с высоким чувством достоинства и дисциплины. Наш активный протест не должен опускаться до физического насилия. На грубую физическую силу мы снова и снова должны отвечать величием своего духа. Поразительное боевое настроение, охватившее негритянский народ, не должно обернуться недоверием ко всем белым людям, так как многие из наших белых братьев — и об этом свидетельствует их присутствие здесь сегодня — пришли к пониманию того, что их судьба связана с нашей судьбой, а их свобода является неразрывной частью нашей свободы. Мы не можем идти в одиночестве. И пока мы идем, мы должны дать клятву, что будем идти вперед. Мы не можем повернуть назад. Находятся люди, которые спрашивают борцов за гражданские права: «Когда же вы будете удовлетворены?». Мы не будем удовлетворены до тех пор, пока негры остаются жертвами не поддающихся описанию жестокостей полиции. Мы не будем удовлетворены до тех пор, пока наши падающие от усталости братья не смогут получить пристанище в дорожных мотелях и городских отелях. Мы не будем удовлетворены до тех пор, пока любой переезд негритянской семьи будет просто переездом из меньшего гетто в большее. Мы не будем удовлетворены до тех пор, пока негр в Миссисипи не может голосовать, а негр в Нью-Йорке сознает, что ему не за кого голосовать. Нет, мы не удовлетворёны и не будем удовлетворены до тех пор, пока справедливость и право не смоют подобно мощному потоку все преграды на своем пути. Я не забываю о том, что многие из вас оказались здесь после суровых испытаний и горестей. Некоторые из вас только что вырвались из мрачных тюремных камер; другие прибыли из районов, где за стремление к свободе на них обрушилась буря преследований и полицейских жестокостей. Вы оказались жертвами расистского террора. Продолжайте свое дело с верой в то, что незаслуженные страдания принесут свои плоды. Возвращайтесь в Миссисипи, возвращайтесь в Алабаму, возвращайтесь в Южную Каролину, в Джорджию и Луизиану, возвращайтесь в трущобы и гетто северных городов, зная, что нынешнее положение может и должно быть изменено. И пусть мы никогда больше не погрузимся в бездну отчаяния. Сегодня я говорю вам, друзья мои, что, несмотря на все лишения и трудности, у меня все еще есть мечта и она неотделима от мечты всей Америки. Я мечтаю о том, что в один прекрасный день наша страна возвысится, чтобы жить в полном соответствии с принципами нашего кредо: «...Все люди сотворены равными». Я мечтаю о том, что в один прекрасный день на чудесных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут сесть рядом за стол братства. Я мечтаю о том, что в один прекрасный день даже изнемогающий от притеснений и несправедливости штат Миссисипи превратится в оазис свободы и справедливости. Я мечтаю о том, что в один прекрасный день мои четверо маленьких детей будут жить в стране, где о них будут судить не по цвету кожи, а по цельности их натуры. Есть у меня мечта... Я мечтаю о том, что в один прекрасный день штат Алабама, губернатор которого цедит сегодня сквозь зубы слова о «вмешательстве и уничтожении», превратится в место, где черные девочки и мальчики смогут взять за руки белых девочек и мальчиков и гулять вместе как братья и сестры. Есть у меня мечта... ...И если Америка должна быть великой страной, эта мечта должна стать явью. Так пусть же гимн свободе зазвучит с холмов Нью-Гемпшира. Пусть звучит он с холмов и возвышенностей Нью-Йорка и Пенсильвании! Пусть звучит он со снежных скал Колорадо и причудливых пиков Калифорнии! Но не только оттуда: пусть звучит он и со скалистых гор Джорджии! Пусть звучит он с каждого холма и с каждой дамбы Миссисипи! С каждого холма и возвышенности пусть звучит гимн свободе... When we allow freedom to ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual: "Free at last! Free at last! Thank God Almighty, we are free at last!"

Здоровая церковь

О здоровой церкви согласно книги Деяний 2:42-47
Церковь  становится  теплее  через братское общение. Церковь  становится  глубже  через  ученичество. Церковь  становится  крепче через поклонение  Богу Церковь  становится  шире через служение. Церковь  становится  большей  через  евангелизацию.
Из книги "Целеустремленная церковь" Рик Уорен

Молитесь так!

Отче наш, который на небесах! Мы дети твои, и у тебя наша отчизна.
Да святится имя Твое. Пусть пребудет в нас благоговение к твоей священной тайне.
Да придет царство Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Мы ждем, чтобы Ты воцарился во всем Своем творении, чтобы исполнился Твой замысел и Ты один стал нашим Царем и Господом.
Хлеб наш насущный дай нам сегодня. Поддержи нашу жизнь сейчас, ибо мы верим, что о завтрашнем дне Ты позаботишься.
И прости нам долги наши, как и мы простили должникам нашим. Сыновний долг, который мы так плохо платим Тебе, есть ответная любовь. Научи нас любить и прощать друг друга, как Ты любишь и прощаешь нас.
И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Огради нас от зла, идущего извне и от нас самих.
Ибо Твое есть царство и сила и слава вовеки. Аминь[11].
Заметим, что на первое место в этой молитве ставятся не человеческие желания, а воля Господа. Обращаясь к Нему, люди не должны искать только своего. Сын готов всегда и во всем полагаться на Отца.
 Из книги "Сын Человеческий" А.Мень

Нет справедливости,
Господь внемли!
Призри на притесненных ныне.
Нет им защитника,
Вступись!
И побори безумство сильных!
Они от жира смотрят гордо
И безнаказанно себя ведут.
Но Ты над всем!
Ты же Всевышний!
Призри на бедных,
Суд сверши!
И все святые скажут ныне:
"Достоин Ты, Один хвалы!"

Таллинское пробуждение

Накануне 1980 года в советском союзе полным ходом шла подготовка к Олимпиаде. Строились новые стадионы, гостиницы и даже дороги. Особое внимание уделялось принимающим городам - Москве и Таллину. Из-за того, что ожидался огромный наплыв иностранных гостей, советская власть хотела показать всему миру, как счастливо живут люди в атеистическом обществе…

И вот в канун олимпийских игр, создавая неловкое положение для эстонского КГБ, в Таллине вспыхнуло великое пробуждение...

Толпы людей со всего советского союза устремились в Таллин, раскупая билеты на поезда, самолёты и автобусы. Но весь парадокс того пробуждения был в том, что оно происходило не где-то в захолустье, а в самом центре Таллина, прямо под носом у КГБ, как раз в разгар Олимпиады и наплыва иностранных гостей…

Ещё в 1950 году, во времена правления Сосо Джугашвили, известного под псевдонимом Иосиф Сталин, советская власть отобрала у семи таллинских церквей церковные здания и дома молитв. Вместо этого верующим разных деноминаций под угрозой ликвидации было предложено соединиться в одну церковь и начать проводить совместные служения в полуразрушенном лютеранском храме Олевисте (известном также как церковь святого Олафа). Этот огромный исторический храм был расположен в самом центре Таллина, рядом со зданием КГБ Эстонской республики. 

История церкви Олевисте довольно необычна. Это громадное здание было построено в 13 веке и названо в честь норвежского короля Олафа. Высота главной башни со шпилем достигала 159 метров, что позволило церкви стать самым высоким сооружением в мире до 1625 года. Стоит также отметить, что до сих пор это здание является самым высоким в Эстонии. Перед Второй Мировой войной этот храм использовали этнические немцы, но во время войны они были эвакуированы, поэтому полуразрушенное здание пустовало. 

Понимая, что другого выхода нет, христиане разных конфессий, под прессом КГБ, вынуждены были объединиться в одну общину и войти в баптистский союз ЕХБ.

Органы безопасности полагали, что из-за разницы в вероучении, ново-созданная община перессорится и сама-собой ликвидируется... 

В начале пасторам действительно было нелегко. В общине остро стали подниматься такие вопросы как: нужно ли омывать ноги, можно ли допускать музыку, разрешать ли пророчества? Но, несмотря на все различия, лидеры церкви смогли преодолеть все разногласия и прийти к взаимопониманию и единству. 

В 1967 году прихожанин ново-созданной церкви Рейн Ууэмис начал ощущать, как он говорил, «святую неудовлетворённость». (хочу подчеркнуть, что в то время Рейн не был пастором или лидером церкви). Так, собрав группу единомышленников, они по субботам начали молиться за пробуждение Эстонии. 

Во время одной из таких молитв один человек увидел видение: Божья слава накрыла церковь Олевисте, сотни незнакомых людей наполняли храм и во время служения падали под силой Божьей… Это видение ещё больше зажгло молодёжь молиться и искать Бога. 

В 1977 году на их молодежную молитву заглянул финн Поули Ярвилайнен, который работал электриком в постройке новой гостиницы «Viru», которую строила финская компания для Олимпиады 1980 года. Поули - бывший уголовник, который покаялся и получил крещение Духом Святым несколько лет назад в финской тюрьме. Он поделился с молодёжью своим свидетельством и предложил помолиться за них. Во время этой молитвы Дух Святой могущественно сошёл на молодёжь и все до единого пережили крещение Духом Святым, а также заговорили на иных языках. Как вспоминает брат Рейн, который до этого был баптистом, что в Олевисте хотя и были пятидесятники, но их было очень мало и они никогда не говорили об этом переживании, так как церковь официально находилась в баптистском объединении.   

Вскоре после этого церковь посетил евангелист из Финляндии Тойво Ринкенен. Во время служения Тойво произошли странные вещи: люди массово начали падать на пол, другие рыдали, а третьи получали исцеление. Было такое ощущение, что в духовном мире произошёл прорыв. 

Через пару недель после отъезда Тойво, в один субботний день группа молодёжи как всегда собралась в доме Рейна для молитвы перед вечерним служением, которое начиналось в 6 вечера. Где-то в два часа дня им позвонили из КГБ, которое находилось по соседству с Олевисте, и сказали, что на улице возле церкви стоит огромная толпа людей, которые стучат в закрытые двери…

Молитвенная команда сразу же отправилась туда и была шокирована увиденным. Возле входа в церковь стояло около 150 человек, которые, как оказалось позже, приехали со всех концов советского союза.

Когда их спросили почему они здесь, люди не могли толком объяснить. Одни говорили, что видели в видении белый корабль, плывший из Таллина, другим приснился сон, что нужно ехать в Таллин по указанному  адресу, третьим было дано пророчество...

В тот вечер, когда началось служение, Дух Святой двигался настолько могущественно, что люди массово начали падать на пол и во время этих падений они получали исцеление, освобождение, покаяние и крещение Духом Святым. Вообще падение в Духе стало отличительной чертой Таллинского пробуждения (из-за это его больше всего и критиковали).

После этого новость о пробуждении молниеносно разнеслась по всему бывшему советскому союзу. Тысячи людей из Украины, России и Беларуси устремились в Таллин. 

Служения, которые раньше проводились в малом зале церкви, насчитывающем 150 человек, перенесли в центральный зал, на 1000 мест, который со временем был набит битком. Чтобы вместить всех желающих, братья придумали впускать людей в зал по билетам. Билетом был неверующий человек, приведенный с собой! 

Весть о том, что Бог посетил Эстонию, дошла и до Америки, в результате чего в Таллин приехала съемочная группа из Университета Орала Робертса для того, чтобы сделать репортаж об этом пробуждении. На одном из служений выступил астронавт Джим Ирвин, который побывал на Луне в составе команды Аполло 15. Во время своей проповеди он сказал знаменитые слова: «Бог на земле, важнее человека на Луне!».

За 4 года своего существования Таллинское Пробуждение посетили десятки тысяч человек и около 20 тысяч обратились к Богу. Сотни людей, получивших исцеление, духовное крещение и обновление, понесли огонь в свои церкви…

После окончания Олимпиады, сотрудники службы безопасности встретились с пасторами церкви и снова поставили им ультиматум: либо вы прекращаете переводить служения на русский язык, либо мы закрываем вашу церковь. После долгих совещаний, пастора решили согласиться на их условия, боясь потерять здание и оказаться на улице…

На следующее воскресенье после сделки с КГБ, церковь, как обычно, собралась на служение. Как всегда в начале начал петь хор, потом была проповедь, после которой пастор вышел помолиться за больных. Но когда он по обычаю поднял руки вверх, ничего сверхъестественного не произошло. Было такое ощущение, что Дух Святой ушёл…

P. S. Ещё во времена Второй Мировой войны, когда здание церкви Олевисте было в полуразрушенном состоянии, на одной из молитвенных групп было пророчество: скоро в центре города, в храме Одевисте, начнётся великое пробуждение, но потом прийдут пожарники и потушат его. Однако по истечении короткого времени огонь снова возгорится, и начнётся великое пробуждение перед вторым пришествием Христа… 

http://www.romansavochka.com/2017/09/blog-post.html?m=1