Богодуховенность всех книг Библии! Дуайт Л. Муди

 

Я хочу по­ка­зать, как неле­по ве­рить в Новый Завет и не ве­рить в Вет­хий. Было уже ска­за­но, что Новый Завет, имея свою ос­но­ву в Вет­хом, не может быть от­де­лен от него. За­ме­ча­те­лен факт, что из 39 книг Вет­хо­го За­ве­та Гос­подь, как это нам из­вест­но, делал ссыл­ки по край­ней мере на 22. Очень может быть, что Он ссы­лал­ся на все, ибо мы знаем толь­ко от­рыв­ки из того, что Он го­во­рил и делал здесь на земле. Вы зна­е­те, что го­во­рит ап. Иоанн: “Если бы пи­сать о том по­дроб­но, что го­во­рил и делал Иисус, то и са­мо­му миру не вме­стить бы на­пи­сан­ных книг”. В Новом За­ве­те есть ссыл­ки или ука­за­ния при­мер­но на 850 мест из Вет­хо­го За­ве­та, и толь­ко немно­гие из них упо­ми­на­ют­ся более од­но­го раза.

В Еван­ге­лии от Мат­фея на­хо­дит­ся свыше 100 цитат, взя­тых из 20 книг Вет­хо­го За­ве­та. В Еван­ге­лии от Марка на­хо­дим 15 ссы­лок, взя­тых из 13 книг; от Луки — 34 тек­ста из 13 книг; от Иоан­на — 11 ссы­лок из 6 книг. В че­ты­рех Еван­ге­ли­ях мы на­хо­дим более 160 ссы­лок на Вет­хий Завет. Вы ино­гда слы­ши­те, что люди не верят всему св. Пи­са­нию, но они тем не менее верят уче­нию Хри­ста, из­ло­жен­но­му в че­ты­рех Еван­ге­ли­ях. Но если я дей­стви­тель­но верю в Его уче­ние, мне необ­хо­ди­мо ве­рить и 160 ссыл­кам на Вет­хий Завет.

В по­сла­ни­ях ап. Павла к Ко­рин­фя­нам на­хо­дят­ся 53 из­ре­че­ния из Вет­хо­го За­ве­та; ино­гда он вы­пи­сы­ва­ет от­ту­да целые ци­та­ты. В посл, к Ев­ре­ям, в ко­то­ром толь­ко 13 глав, име­ет­ся 85 ссы­лок; в посл, к Га­ла­там — 16. В одной книге От­кро­ве­ния мы на­хо­дим 245 ссы­лок на Вет­хий Завет.

Когда скеп­ти­ки (люди, от­ри­ца­ю­щие воз­мож­ность по­знать сверхъ­есте­ствен­ное) на­па­да­ют на вет­хо­за­вет­ные ис­ти­ны, они на­хо­дят удоб­ным за­яв­лять: “Мы не счи­та­ем ис­тин­ным всего, что на­хо­дит­ся в Вет­хом За­ве­те”. Этим они ста­ра­ют­ся ли­шить нас воз­мож­но­сти до­ка­зы­вать ис­тин­ность его. Важно не толь­ко то, чтобы хри­сти­а­нин знал, о чем учит Вет­хий Завет, но чтобы он и вос­при­нял это уче­ние, по­то­му что на нем ос­но­ва­на вся исти­на Божия. Ап. Петр ска­зал, что “ни­ка­ко­го про­ро­че­ства в Пи­са­нии нель­зя раз­ре­шить са­мо­му собою”, и имел при этом в виду Вет­хий Завет.

Если бы пи­са­ния Вет­хо­го За­ве­та не были ис­тин­ны, Хри­стос не ссы­лал­ся бы на них, го­во­ря: “И да сбу­дет­ся Пи­са­ние”. Когда ис­ку­си­тель ска­зал, чтобы Он при­звал с небес ан­ге­лов для по­мо­щи Себе, Он от­ве­тил: “На­пи­са­но”. Хри­стос при­нес Себя в жерт­ву, “да сбу­дет­ся Пи­са­ние”. Не о Нем ли было про­ро­че­ство: “И к зло­де­ям при­чтен?” Идя по пути в Ем­маус с уче­ни­ка­ми Сво­и­ми по вос­кре­се­нии Своем, Он для того, чтобы убе­дить их, ска­зал: “Не так ли над­ле­жа­ло по­стра­дать Хри­сту и войти в славу Свою?” и “начав от Мо­и­сея, из всех про­ро­ков изъ­яс­нял им ска­зан­ное о Нем во всем Пи­са­нии”. Един­ствен­ная тема Вет­хо­го За­ве­та — Мес­сия. В Псал. 39. 8 чи­та­ем: “В свит­ке книж­ном на­пи­са­но о Мне”. “В каком книж­ном свит­ке? — спра­ши­ва­ет Лютер, — и о каком че­ло­ве­ке на­пи­са­но? Есть толь­ко одна Книга — Биб­лия, и один ис­тин­ный че­ло­век — Иисус Хри­стос”.

Мне го­во­ри­ли, что пу­те­ше­ствен­ник в гор. Ве­не­ции ни­ко­гда не может за­блу­дить­ся, хотя улицы узки и ка­на­лы пе­ре­пу­та­ны. На сте­нах вдоль ка­на­лов и на улицах вло­же­на тон­кая по­ло­са из крас­но­го камня, сле­дуя ко­то­рой, все­гда вый­дешь на пло­щадь Марка. Так же и в Биб­лии: ее ис­то­рия, закон, по­э­зия и про­ро­че­ства, все это — крас­ная линия, ве­ду­щая ко Хри­сту; Он тот со­би­ра­тель­ный пункт, в ко­то­ром они все схо­дят­ся.

Хри­стос упо­ми­на­ет о Пи­са­ни­ях и об их ис­пол­не­нии в Нем не толь­ко по вос­кре­се­нии Своем из мерт­вых, но мы видим из От­кро­ве­ния, что Он го­во­рил о них и на небе; Он воз­ве­стил о них Иоан­ну на ост­ро­ве Пат­мос и ука­зал имен­но на то, что люди обык­но­вен­но ста­ра­ют­ся от­бро­сить в Пи­са­ни­ях. Он ни­ко­гда не на­хо­дил недо­стат­ка в Пи­са­ни­ях и не от­вер­гал ни од­но­го из них.

Если Хри­стос мог поль­зо­вать­ся Вет­хим За­ве­том, то будем поль­зо­вать­ся им и мы. Да из­ба­вит нас Гос­подь от од­но­сто­рон­них хри­сти­ан, ко­то­рые чи­та­ют лишь один Новый Завет и вос­ста­ют про­тив Вет­хо­го.

ИСПОВЕДЬ БЫВШЕГО КУРИЛЬЩИКА. Как бросить курить?

В ТАБАЧНОМ дыму проходила моя юность и молодость.
Зависимость была настолько сильной, что моей силы воли хватало лишь на один день – до вечера, именно столько я мог продержаться без сигареты.
И даже это время казалось мне адом, потому что была сильная ломка. Насколько я был втянут в этот грех, говорили мои пальцы рук, коричневые от никотина.

И ВОТ настал тот день, когда Бог постучал в мое сердце – и я покаялся перед Ним, приняв Христа, своим Господом и Спасителем. И тут вы наверное подумали: что сейчас он напишет; что стал свободным от курения? Мне бы тоже этого хотелось бы – но этого не произошло.

После покаяния – я все еще продолжал находиться в табачной зависимости.

«ПОЧЕМУ Господи?» - уже зная много Божьих обетований о свободе от греха, также зная много свидетельств, что люди принимая Христа, сразу же освобождались не только от курения и алкоголя – но даже от наркотиков. «Почему я не свободен?» - я до сих пор, хотя уже более 20 лет, как не курю – я так и не знаю, почему тогда, сразу, после покаяния я не получил эту свободу.

ЧТО было дальше?
Дальше я продолжал курить и каяться после каждой сигареты – так продолжалось более года: падения, слезы, покаяния, желание служить Богу и, однако опять: падение и разочарование, боль…
Все перемешалось, как в табачном дыму.

Я ОЧЕНЬ хотел освободиться от этого греха – но никак не мог.
Я много раз просил об этом Бога, совершал посты, давал обеты – но все было тщетно. Почему не приходила свобода? Я не знаю до сих пор.
Вместо свободы приходило такое уныние и отчаяние, что мне в те моменты, казалось, что я уже никогда не избавлюсь от этого греха.

И ВОТ в один из очередных дней, моей, казалось бы, бесполезной, борьбы – я уже в который раз пытался воздерживаться от никотина. Я был на работе. И вот на рабочем месте у меня случилась авария: сгорел мотор.
И сразу же появилось неудержимое желание, пойти и «стрельнуть» сигарету, чтобы хоть как-то успокоить свои нервы.

ЭТОТ МОМЕНТ – я, наверное, запомню на всю свою жизнь!

Я никуда не пошел – но я опустился на колени и воззвал к Богу.
И вот здесь произошло чудо! Оно не было видимым или слышимым.
Оно было внутренним: Божий мир наполнил мое сердце – и он был настолько велик и реален, что если бы на тот момент была бы война – я был бы самым спокойным человеком во всем мире!

Я ВСТАЛ с колен и провозгласил: «Слава Богу!»
И вот тогда я и получил полную свободу от курения. С тех пор не было даже и желания, хоть как-то, ощутить вкус табачного дыма – наоборот пришло: отвращение и безразличие даже к самым дорогим сигаретам.

БРАТ ИЛИ СЕСТРА, ДОРОГОЙ ДРУГ, если что-то подобное происходит в твоей жизни, если ты став верующим, не можешь освободиться от курения или еще от какого-нибудь греха.
Не опускай своих рук – но продолжай: бороться, воздерживаться, молиться, поститься, прилагай усилие со своей стороны.
И обязательно: наступит тот день, когда ты получишь полную свободу от этого греха!

ВОЗМОЖНО, у тебя все это произойдет не так, как это было у меня или у других людей – но это обязательно произойдет! Потому, что воля Божья, есть твое освящение! И у Бога для тебя есть Свой особый план! Самое главное: продолжай верить Богу, и живи для Него! И Он все совершит!
ДА благословит всех нас Господь! Аминь.

Сила жить праведно течет в Боге!

Христос - Лоза, мы - ветви, благодать - живительный сок!

Сила жить праведно течет в Боге!

2Тим 2:1: "Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом,"

Еф 2:5: "и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, —"

Тит 2:11-12: "Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,"

Евр 13:9: "Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими."

Сила жить праведно течет в Боге! Дэвид Вилкерсон

Совершенный покой во Христе невозможно выработать самому.
Чтобы войти в Божий покой, мы должны отказаться от наших собственных усилий и потуг. Только одна вера может ввести нас в этот совершенный покой: “А входим в покой мы уверовавшие” (Евр.4:3). Проще говоря, мы должны устремить свои сердца на то, чтобы верить, что верен Бог, чтобы избавить нас во всяких обстоятельствах, какими бы безвыходными они не казались.
“Ибо, кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих” (4:10). Когда мы покоимся во Христе, мы больше не будем пытаться сохранить бодрый вид во время скорби. Мы не будем напускать на себя какую-то личину благодушного восприятия своего кризиса и беспокоиться о том, что можем поддаться страху и начнём сомневаться в Божьей любви. Короче, наше умонастроение больше не руководит нами. Теперь мы научились просто уповать на Господа и доверять Ему.
Как мы развиваем такое доверие? Мы ищем Господа в молитве, размышляем над Его Словом и ходим в послушании Его заповедям. Вы можете возразить: “Но всё это является делами”. Я не думаю так. Это всё является делами веры. Если мы так поступаем, мы доверяем тому, что Дух Святой действует в нас, накапливая в нас силу на время нашей нужды. Мы можем не ощущать того, как Бог внутренне укрепляет нас или как в нас возрастает Его сила, но когда подойдёт следующее испытание, эти небесные источники проявятся в нас. 

Секрет силы и мудрости пророка Даниила!

Даниил был очень занятым пророком. Никто не мог бы совмещать столь ответственные роли, не будучи ужасно загруженным. Я могу только представить себе, какие нагрузки испытывал этот служитель, при его плотном дневном расписании и поглощающих время совещаниях.

Но ничто не могло отвлечь Даниила от молитвы, которой он посвящал определённое время. Молитва оставалась основным его занятием, которому он отдавал предпочтение перед всеми другими делами. Проще говоря, Даниил никогда не был слишком занят, чтобы молиться. Трижды в день он удалялся от всех своих обязательств, нагрузок и обязанностей лидера, чтобы проводить время с Господом.

Даниилу не нужно было консультироваться с другими «успешными» лидерами по поводу того, как исполнить своё призвание. Ему не нужно было посещать семинары, чтобы узнать, как осуществлять служение этому великому множеству людей, бывших под его началом. Он просто удалялся от всякой деятельности, и молился – и Бог отвечал ему. Всю свою мудрость, направляющее руководство, проповеди и пророчества Даниил получал, стоя на коленях.

Я верю, что Даниил является для нас примером того, как важно молитвенное служение во времена кризисов.

Почему приходит диавол? Как закрыть двери?Как очистится?

Помните предупреждение Господа Иисуса: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить».
Сатана и его злые духи, для того чтобы им войти, должны иметь перед собой уже открытую дверь.

Читайте, что говорит Писание: «...рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1Иоан.5:18) и «Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь» (Пс.120:7).

Как же сатана находит вход для себя?
Когда святой Божий человек перестает искать святости, чистоты, праведности, истины; когда он перестает молиться, читать Слово и дает свободу своим плотским аппетитам, тогда к нему приходит сатана.
Очень часто в результате непослушания приходит болезнь. Давид говорил: «Прежде страдания моего я заблуждался».

Ищите Господа, и Он будет освящать каждую мысль, каждое действие до тех пор, пока все ваше существо не засияет святой чистотой и все ваши стремления не направятся к Тому, Кто создал вас в святости!

Можем ли мы быть очищены?
Можем!
Всякий грех должен уйти. Бог может удалить всякую лукавую мысль.

Можем ли мы ненавидеть грех и любить праведность?
Можем!
Бог сотворит в вас сердце чистое. Он возьмет у вас сердце каменное и даст вам плотяное.

Он окропит вас чистой водою, и вы будете очищены от всякой грязи. Когда Он сделает это? Когда вы будете искать Его и просить об этой
внутренней чистоте.
Смит Виглсворт

Кто такой добрый воин Иисуса Христа? Жизнь, служение и работа, где баланс?

2Тим 2:3-7: "Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить военачальнику. Если же кто и подвизается, не увенчавается, если незаконно будет подвизаться. Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов. Разумей, что̀ я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем."

2. Метафора I: преданный своему делу воин (стихи 3, 4)
Тюремное заключение предоставило Павлу возможность понаблюдать за римскими воинами и провести параллель между воином и христианином. В своих ранних посланиях он уже упоминал о том, что христианину приходится вести войну «против начальств, против властей», «в слове истины, в силе Божией, с оружием правды» (Еф 6:12 и далее; 1Тим 1:18; 6:12; 2Кор 6:7; 10:3-5; ср. Рим 6:13,14). Но здесь он употребляет выражение «добрый воин Иисуса Христа», потому что речь идет о воине посвященном, который готов как к страданию, так и к полной отрешенности от всего, что не связано со служением.
Воин, находящийся на действительной службе, не рассчитывает на безопасность и спокойное существование. Он знает, что в его жизни будут трудности, риск и страдание. Вот как Тертуллиан в своем труде «Обращение к Мученикам» высказывается по этому поводу: «Воин отправляется на войну и участвует в боевых действиях, покидая не роскошную и удобную спальню, но временную тесную палатку, где ему приходится терпеть трудности и неудобства сурового быта» [Тертуллиан. Обращение к Мученикам, - Tertullian. Address to Martyrs, chapter 2, para. 3. Alfred Plummer's translation, p. 346.]. Христианин также не должен рассчитывать на легкую жизнь. За преданность Евангелию его ожидают непонимание и насмешки. Он должен «переносить страдания» вместе со своими «товарищами по оружию».
Воин обязан отрешиться от всего, кроме своей службы. Находясь на действительной службе, он «не связывает себя делами житейскими». Напротив, старается освободиться от них, чтобы лучше исполнять свои обязанности и не вызывать недовольство вышестоящих офицеров («чтоб угодить военачальнику»). Как пишет Е. К. Симпсон, «военная дисциплина требует от человека полной отдачи»[Симпсон. С. 131.]. Так, во время Второй мировой войны люди с горькой улыбкой говорили друг другу: «Война идет, ничего не поделаешь…» Эти слова объясняют и вынужденный аскетизм, и самоотречение, и воздержание от любой самой невинной деятельности на благо лично себе, потому что ситуация чрезвычайная. Христианин, который не намерен удаляться от мира, не может, конечно, избежать обычных обязанностей перед семьей, работой и обществом. Напротив, именно как христианин, он должен добросовестно выполнять эти обязанности, не стремясь уклониться от них. Он должен помнить о том, о чем Павел напоминает Тимофею в своем Первом послании, а именно: «…всякое творение Божие хорошо и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением» или что нужно уповать «на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения» (1Тим 4:4; 6:17). То, что запретно для доброго воина Иисуса Христа, не относится к «мирской» деятельности как таковой; скорее речь идет о чрезмерной увлеченности ею. «Мирская» деятельность может отвлечь от сражений во имя Господа. Об этом необходимо помнить любому служителю церкви или пастору, который призван посвятить себя обучению Христовой паствы и заботе о ней. В Священном Писании по этому поводу совершенно ясно сказано, что по возможности он не должен брать на себя никаких дополнительных «мирских» дел.
Это правда, что сам апостол нередко зарабатывал себе на пропитание изготовлением шатров. Однако причина того, что он тратил часть своего времени на такое занятие, объяснима: он делал это потому, что хотел иметь возможность благовествовать «о Христе безмездно», «дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову» (1Кор 9:12,18). И все же Павел считал за правило для себя и для каждого служителя Христова, что «Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования» (1Кор 9:14), то есть заниматься только им или в первую очередь им. Он рассчитывал, что такой подход станет основным правилом для служителей церкви. И об этом необходимо помнить в наши дни, когда угрожающе возрастает «вспомогательное», «дополнительное» и «сокращенное» рабочее время служителей церкви, в результате чего свои прямые обязанности они выполняют все реже.
Вряд ли можно сказать, что эти служители идут против Священного Писания. И все же их подход трудно примирим с предписанием апостола избегать чрезмерной вовлеченности в дела мирские. В англиканской церкви при посвящении в сан епископ наставляет кандидатов следующими словами: «Не забывайте о том, что вы должны прилежно читать и изучать Священное Писание… и что вы должны оставить, отложив в сторону настолько, насколько это возможно, все мирские заботы и дела… полностью отдаться Служению… посвятить себя ему целиком, чтобы оно стало вашей единственной заботой и занятием».

Однако сказанное в этом стихе имеет отношение не только к пасторам. Смысл его гораздо шире. Каждый христианин - воин Христа, даже если он так же робок, как Тимофей. Нам не избежать конфликтов, связанных с христианской деятельноетью. И поскольку все христиане призваны быть «добрыми воинами Иисуса Христа», мы не должны уклоняться от сражений; напротив, нам следует готовить себя к жизни, полной суровых испытаний, и избегать всего постороннего, что может помешать исполнению долга.



 

Переоценка, перепосвящение!

Джон Уэсли и иезуиты, ежегодно проводили самооценку, очищение и перепосвящение.

Ежегодно в январе Уэсли требовал от своих последователей проводить переоценку своей жизни, чтобы увидеть, в каком состоянии находятся их отношения с Господом. А от священников
иезуитов требовалось
ежегодно уединяться на девять дней, чтобы провести
самооценку своей жизни.

СВИДЕТЕЛЬСТВО О СИЛЕ ДУХА СВЯТОГО!БЕРЕЗЮК ДМИТРИЙ ХАРИТОНОВИЧ

СВИДЕТЕЛЬСТВО О СИЛЕ ДУХА СВЯТОГО!БЕРЕЗЮК ДМИТРИЙ ХАРИТОНОВИЧ

Я хочу засвидетельствовать, как Бог меня призвал и помиловал.

В Слове Божьем сказано: "Придите, послушайте, все боящиеся Бога, и я возвещу вам, что сотворил Он для души моей. Я воззвал к Нему устами моими и превознес Его языком моим. Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь. Но Бог услышал, внял гласу моления моего. Благословен Бог, Который не отверг молитвы моей и не отвратил от меня милости Своей" (Пс. 65:16). Бог благословил меня и не отверг молитвы моей, и не отвратил от меня милости Своей. Я в молодости был неверующим и ходил по путям этого мира. Но пришло время, и я пошел в церковь баптистов. Туда ходили мои родители, и там я уверовал и принял водное крещение по вере. Со временем, когда я уже проповедовал Слово Божие, моя внутренность от чего-то сильно скорбела. Я искал правды, истины Божьей. Когда я читал Деяния Святых Апостолов, то невольно плакал и говорил, как в свое время Гедеон: "Господи, где же Ты? Где чудеса, где знамения Твои? Где сегодня все милости Твои, которые происходили раньше через братьев наших Апостолов? Где же они? Неужели наша вера несправедлива? Или, может быть, Ты изменил Свое отношение к людям и перестал слышать народ Свой?" И вот я так молился, взывал и ходил, как в заточении. А мысли мои твердили одно: "Где найти выход из этого положения, чтобы душа моя, внутренность моя почувствовала, что есть Бог живой?" В своей жизни я бывал в православной церкви и во многих других церквах. И все говорили, что с ними есть Бог. И я не раз задавался вопросом: "Может быть, мои родители ошиблись? Может, я ошибаюсь, думая, что есть Бог? Может Его и не существует?" И такие мысли меня посещали все чаще и чаще. И вот, однажды я склонил свои колени и начал молиться, сказав: "Господи я буду искать Тебя целый месяц в посте, в молитве, в рыдании и в бдении... Все приложу для того, чтобы Тебя взыскать. И если Ты не будешь найден мною - я не найду Тебя, то я пойду в этот мир и оставлю эту веру. Может быть, Ты и есть, но я Тебе не нужен, Ты можешь обойтись и без меня. Может Ты и очень хороший, Господь, и любящий, но я Тебе не нужен". Вот такое разочарование постигло меня. Но потом я сказал: "Но если Ты, Господи, найдешь меня, как нашел Савла, то я буду служить Тебе, и я не буду даже жениться, я буду одиноким всю жизнь, проходя эту долину плача, скорби и одиночества. Может быть моим другом будет один посох и больше ничего, но я пойду за Тобою..." Так я молился. Я уходил молиться в леса, в овраги, идя с работы (я работал в селе Оженино). Бывало, зайду в овраг и молюсь до тех пор, пока не стемнеет. Я искал Господа. Я молился долгие, долгие часы. Бывало, уже стемнеет, а я не знаю, как выйти из леса, пока не найду ориентир. Я знал, что еще немного, и кончится месяц, и я должен расстаться с Господом, если Он мне не откроется.

Однажды ночью, когда я лег уже спать, ко мне явился в льняной одежде Муж. Он был красиво причесанный. У него были волосы средней длины. Он был очень молодым. Он сказал мне:"Оденься, и давай выйдем вместе с тобой на улицу".Я оделся, вышел и думал, что это сон, или сновидение, но это происходило в действительности. Он вывел меня на улицу. Была уже ночь. Он показал мне рукою на звёзды, на луну и сказал: "Посмотри на эти звёзды. Кто их сотворил?" Я поднял голову, посмотрел, и мне казалось, что эти звезды подошли ко мне близко-близко, и вся моя голова была в этих звездах. Я начал их рассматривать: одна красивая, а другая еще красивее. О, какая это была красота! Если бы вы видели эту Галактику, эту красоту! И я смотрел до тех пор, пока не замерз. Когда я пришел в себя, то подумал: "А где же тот Муж, который вывел меня? Почему я оказался во дворе? Значит, это было на самом деле? Значит, меня выводил Он..." И мне очень стало жалко, что я упустил Его. Как я только себя не называл! Ведь надо ж такому случиться: пришел ко мне Ангел Божий, Муж с неба, а я так поступил! Почему я не рассматривал звезды, держа его за полу, а, рассмотрев их, не поговорил с Ним? Ведь у меня столько вопросов, а Он ушел от меня и я не удержал его! Я очень сильно опечалился. Но тогда я понял, что Господь начал со мною вести переговоры, начал со мною Свое дело. Показав все это, Он утвердил меня в том, что Он есть, и я не должен Его оставлять. Значит, я должен верить, что Он - живой Господь. Но как быть дальше? И я продолжал молиться. Об этом не знала моя семья, не знали мои братья-баптисты. А я молился: "Господи, откройся мне, таким, каким Ты есть, чтобы я мог увидеть Твою славу, чтоб я мог трудиться для Тебя, чтобы иметь ту силу, которая была во времена Апостолов, чтоб я мог слышать голос Твой, чтоб я мог беседовать с Тобой. Если Ты дашь это, то я буду с Тобою трудиться". Однажды этот Муж вновь пришел ко мне, но это произошло в другой ситуации. Он мне сказал, чтоб я оделся и с Ним вышел. Это тоже произошло в действительности. Мы вышли, и Он повел меня на одну стройку - строился трехэтажный красивый дом. Он завел меня на второй этаж, (который был уже достроен, а третий - только начат). Стены уже стояли, но над окнами надо было сделать перемычки, сделать отделку. Этот муж говорит: "Ты должен этот дом окончить!" А я подумал: "Я такой бедный, родители мои очень бедные, где же я найду средства, чтобы его достроить? Да и в стройке я плохо разбираюсь, как же я могу завершить его?" Ангел уразумел мои мысли (с Ним речь велась через мысли). И когда я так помыслил, то Он ответил мне: "Если тебе чего-то будет не доставать, обращайся ко Мне, и если чего-то не будешь знать, тоже говори Мне, и Я во всем тебе помогу". И когда я начал строить этот дом, и встал на окно, чтобы поставить перемычки, я увидел многих верующих - народ Божий. Людей было так много, как маков на поле, и все подняли свои взоры и смотрели на меня: что же я делаю наверху? Они ждали моего падения, чтобы я сорвался и упал с этой стройки. И только сегодня я понял, что это видение сбывается. Многие ждут моего падения, думая: "Дмитрий не выдержит большого стечения народа, не выдержит этого труда. Он должен где-то надорваться, где-то должен споткнуться…" Первый этаж дома (я так понял) - это одна тысяча лет, второй этаж - это другая тысяча лет. Я не пророчествую, а только размышляю над этим видением. И сколько будет длиться моя жизнь, столько будет действовать Дух Святой, и окончится Его действие в третьем тысячелетии. Ангел сказал мне: "Ты должен окончить этот дом". Как написано: "дом духовный, священство святое". Ведь мы живем накануне пришествия нашего Господа Иисуса Христа и уже скоро все окончится. И после этого видения, я стал ревновать о Господе еще больше.

Однажды, когда я шел через поле, Господь крестил меня Духом Святым. Я не знал тогда о пятидесятниках. Но потом я узнал, что есть верующие, которые молятся на иных языках. Но однажды, когда я работал шофером, возил землю на стройку сахарного завода, я встретился с одной девушкой, которая там работала и отмечала ходки машин. Я узнал, что эта девушка из пятидесятников. Ее звали Лида. Я подошел к ней, и спросил: - Ты верующая? Она говорит: - Верующая. Тогда спрашиваю у нее: - Скажи мне, где вы собираетесь? А тогда КГБ следило за верующими. Они собирались по домам, на далеких хуторах. Она ответила мне: - Я скажу братьям, посоветуюсь и тогда дам ответ. Когда я снова увидел ее, то спросил: - Когда ты пригласишь меня к своим пятидесятникам? Она сказала: - Сегодня у нас собрание, приезжай. Когда она меня привела в собрание, я услышал, как люди молятся Духом и поют Духом. Собрание было очень благословенное, в слезах. Тогда я ничего не понимал, но я очень полюбил этих людей и стал ходить к ним на служения. Там было много молодежи, и она очень прилепилась ко мне. Я понял главное: любовь - самое основное, что нужно проявить к людям. Если кто-то придет в церковь, надо спросить у него: "Откуда ты брат, сестра? Где ты живешь? Приходи к нам еще, будем молиться, будем вместе петь". Так они отнеслись ко мне, и этим привлекли к себе. И я стал посещать эту церковь чаще, но не говорил, что имею крещение Духом Святым. Там на меня говорили - баптист, но я и не обижался. Я считал себя баптистом. Однажды мы собрались на молодежное собрание, но среди нас не было брата, который должен был проповедовать Слово Божье. Тогда мне сестры сказали: "Брат Митя, почитай Слово Божье и будем молиться". Когда я стал читать, они сразу начали молиться Духом, зарыдали, заплакали, наполнились Духом Святым, а после спросили: "Что же ты не говорил, что ты крещен Духом Святым?" Тогда был у меня друг, из пятидесятников, звали его Володя, у него был дар видения и пророчества. Я думал: "Пророк Господень - это святой человек, надо его держаться и поучиться у него, как он трудится для Господа". Однажды мы решили с ним посетить одну церковь баптистов, за сто пятьдесят километров от нас. У меня был старый мотоцикл. Я говорю Володе: "Слушай, вот я буду за шофера, а ты будешь за труженика. Я доставлю тебя в ту церковь, а ты трудись через дар пророчества и видения, который Бог дал тебе". Когда мы туда приехали, Володя проповедовал Слово Божье. Он был смелый брат. Открывши свои уста, он рассказывал видения, которые Бог показывал ему. Реакция баптистов была неописуема: "Что тут такое делается? Кто это пришел?" А потом, когда через него пошло пророчество, баптисты будто онемели. Я подумал: "Хорошо брат трудится!" После проповеди, он сел на место и спросил меня: "А ты будешь говорить Слово Божье?" Я ответил: "Если Господь пошлет, то буду". Когда я вышел, то хотел прочитать про евнуха, который ехал на поклонение в Иерусалим и про Филиппа, который сел к нему в колесницу. Но когда я начал читать, то услышал, что мои уста не говорят то, что я задумал. Я не мог понять, что со мной происходит. Я оглянулся назад, ища дверь, чтоб убежать. Но дверей там не было, было только окно. Хотел закрыть уста рукой, чтоб они не говорили, но рука задрожала, и я не мог ничего сделать. Баптисты начали рыдать. Вдруг, пошло слово до одной сестры: "А где дочь твоя? Молись и Я приведу ее на это место!", а другому: "Молись за сына, и Я приведу его на это место!" И Бог начал открывать такие тайны! Рыдало все собрание. Я только и думал: "Когда же я сяду, когда же я буду владеть собой!?" Попробовал остановиться - не могу, уста продолжали говорить. Ну, - думаю, - наделал я теперь дел, влез по самые уши, как же теперь сесть на свое место, как остановиться? Вот, - думаю, - беда меня постигла. Через некоторое время я почувствовал, что могу владеть собой, я сказал: "Аминь" и сел на место. После собрания братья баптисты были очень довольные, что Господь так действовал в народе. Они спрашивали у Володи: "Слушай, а откуда этот духовный брат?" Когда я это услышал, то чуть не упал. Думаю: "Я такого натворил, а меня еще за духовного считают?! Я просил своего друга: "Расскажи мне, пожалуйста, что произошло, что я делал, что говорил, - я ничего не понимаю!?" А он говорит: "Все было хорошо! Но почему ты мне не признался, что Бог дал тебе дар пророчества?" Я сказал: "Да у меня до сих пор не было никакого пророчества, и что случилось, я и сам не знаю. Я вез тебя, как труженика, а сам был за шофера, и так трудиться у меня и в мыслях не было". На это он мне сказал: "Видишь, Бог тебя избрал на труд, и ты трудись для Него!"
Продолжение https://mihailstoliarov.blogspot.com/2020/02/2.html?m=1

Дмитрий Харитонович Березюк (часть2)

После этого случая, когда в собрании мне предлагали проповедовать, то на меня нападал сильный страх. Я боялся, чтобы со мной снова того не повторилось, и я старался контролировать себя. Однажды Бог хотел, чтоб через меня пошло пророчество, а я сидел в зале, в церкви, и думал: "Здесь меня эта сила не возьмет, я схвачусь за скамейку, пригнусь и всё". Я схватился за скамью, прижался и сижу. Держусь так, что даже руки мои трещат, и вдруг руки мои распустились, и как бы кто-то толкнул меня к одному брату, к другому, и я не мог удержаться. После думаю: "Что же это такое, что же со мной делается?" Мало того, когда я посещал собрания пятидесятников, ко мне стал говорить голос. Я стою, молюсь за себя, за церковь, за братьев, за дом свой, но тут прерывается моя молитва и через мои уста говорит ко мне голос: "Сын Мой, здесь есть душа женского пола, у нее не работает одна почка, у нее плохо работает желудок, болит голова, она сидит в таком-то ряду". После этих слов на меня напал большой страх, думаю: "Ну, я и влез, зачем мне эти болезни? Зачем? Я хочу сам за себя молиться, а этот голос не дает - называет болезни; зачем они мне нужны?" Я решил, что по всей вероятности, я в искушении, но кому рассказать? Я тогда посещал церкви пятидесятников, и люди хотели, чтоб я их посещал, а этот голос называл пятнадцать, двадцать, тридцать болезней, и в каком ряду сидит человек, и в какой одежде брат или сестра, и говорит: "Я хочу его исцелить, у него болит нога, клапан сердца не работает, печень больная…" Думаю: "Зачем мне это надо? О, горе, куда я попал? Зачем мне нужны были эти пятидесятники? Куда я влез? Что ж моим баптистам рассказать? Если они узнают, куда я влез, скажут, - домолился уже…" И я долго не мог найти такого человека, чтобы мне растолковал, чтобы мне пояснил мое положение. Этот голос уже около года говорил мне про эти болезни, а я сжимался – "варился в собственном соку", даже кушать перестал, еле ходил, все в постах пребывал, чтобы этот голос отцепился. Но он не отходил, и ничего не менялось. Когда я приходил на служение, он вновь открывал мне болезни народа, а я не знал, что мне делать. Однажды, у нас в Ровенской области, я посетил одну деревенскую церковь. Пастор этой церкви недавно вернулся из тюрьмы, находясь там за веру в Бога, и я думал: "Увижу узника, поговорю с ним, может быть, он мне что-то посоветует, ведь он старый брат". Но как открыться ему, я не знал. Когда началось собрание, этот голос говорит мне: "Сын Мой, здесь есть душа женского пола, у нее не работает правая рука". Тогда я подумал: "Все! Пришел конец моему страданию, сейчас буду говорить до Господа, и пусть отвечает мне, что мне делать с этими болезнями, я уже замучился". Говорю: "Господи, Ты открыл мне, что здесь есть душа женского пола и у нее не работает правая рука, что мне делать и как поступить?" Этот голос отвечает: "Сын Мой, когда объявят, что окончилось собрание, то ты встань и скажи, что тут есть душа женского пола и у нее не работает правая рука, Я ее в тот час посещу Духом Моим так, что она заликует. Тогда ты скажи: "Подними твою руку во имя Господа Иисуса Христа, и Я в тот час исцелю ее". Ну, - думаю, - если так не случится, то все, больше меня не будет ни в каких собраниях. Еще раз проверю себя! Если этого не будет, то один соблазн сделаю в этой церкви и все, кончится на этом мое христианство! Собрание кончилось, а у меня все дрожит… Представляете: или "да" или "нет", или я - верующий, или сейчас стану безбожником. Служитель объявил, что собрание закончилось. Я встал и сказал: "Братья и сестры, мне Бог открыл, что есть душа женского пола, у которой не работает правая рука". Когда я это сказал, одна сестра стала молиться Духом. Я ей сказал: "Подними твою правую руку во имя Господа Иисуса Христа!" Она подняла. Я сказал: "Прославь Бога за исцеление!" Она стала махать рукой: "Слава Тебе Иисус, слава Тебе Иисус! Братья, сестры, заработала моя рука, она здорова!" Я смотрю на нее и одновременно понимаю и не понимаю всего происшедшего. Враг тут же пришел ко мне и говорит: "Слушай, это же случайность, никакого дара исцелений ты не имеешь, это случайность". И он забил меня смущением и неверием. Ужасно забил, и я разбился. А эта сестра радовалась, кормила нас и говорила: "Братья, смотрите, то ничего не могла делать, а теперь всем накладываю еду, моя рука полностью работает!" Но я мучился. Бывало, и радость подходила, что Бог исцелил эту сестру, но сатана смущал: "Это случайность, это все случайность!" Я снова посещал собрания пятидесятников. Голос мне вновь говорил о болезнях, а я никому ничего не говорил. Ведь кто знает, вдруг исцеления не произойдут, и братья нагонят меня, прогонят как кота, не дадут мне вообще ни в каком собрании быть. Но все изменил один случай. У меня был большой петух, я его очень любил за геройство, так как он всех других петухов побеждал. Однажды прихожу домой, а мама говорит: "Петух-то наш подох уже". Спрашиваю: "Как подох?!" Отвечает: "Иди в сарай, посмотри". Я прихожу в сарай, смотрю, он крылья раскрыл, лежит на земле, гребень у него уже бледный, на некоторое время клюв откроет, потом закрывает, опять откроет и снова закрывает. Думаю: "Господи, не прогневайся на меня, пожалуйста. Я испытаю Тебя, как Гедеон. Если этот петух оживет, то значит, Ты мне дал дар исцелений для народа Божьего". Побежал я домой, налил немного воды в стакан, прибежал к петуху и говорю: "Выпей во имя Господа Иисуса Христа Назарея и ты будешь жить!" Залил ему воду в клюв, закрыл клюв и пошел спать.Это было вечером.

Утром, слышу, поет мой петух на заборе! Слава Господу! Какой Ты чудный, Господь! После этого чуда с петухом, я стал больше доверять Господу. И в собрании, когда Господь открывал нужды и болезни, я называл их, а Господь исцелял. Тогда разнеслась молва почти по всей Украине, что Бог дал молодому брату баптисту дар исцелений, и Бог исцеляет. Я тогда работал в Здолбунове сварщиком. Бог дал мне такую веру - что ни попрошу, Он отвечал мне. Однажды я посетил одного брата. Мы с ним беседовали о Духе Святом, я ему рассказывал, как Бог меня крестил Духом. Наш разговор слышали дети семи и восьми лет. Они сказали: "Дядя, помолитесь за нас, чтобы и нас Бог крестил Духом Святым". Тогда я сказал: "Брат, почему бы не помолиться за них? Бог крестит их! Ты видишь, как они просят?" Брат мне говорит: "Ну, если ты имеешь такую веру, молись!" Мы стали молиться, и Бог их крестил Духом Святым! На другой день, когда я был на работе, те дети пришли ко мне на работу. Я спросил: "Что вы хотите?" Они говорят: "Дядя Митя, мы собрали еще детей, и они все нуждаются в крещении Духом Святым!" "Хорошо, - говорю, - приду, и мы помолимся". Когда я пришел в тот дом, там собрались дети со всей улицы. Я тогда не разбирался: с улицы, не с улицы. Начал молиться, и Бог всех их крестил Духом Святым! Потом все эти дети, сами стали собираться, и Бог через них стал крестить других детей. Они говорили мне: "Дядя Митя, мы в школе сказали, что Бог крестил нас Духом, так теперь есть еще много желающих получить крещение, и родители наши заинтересовались, они хотят с вами увидеться". А я думаю: "Может, еще и побьют меня, что я не спросил у них разрешения молиться за их детей". Но когда пришел, то увидел, что родители были довольными. Когда стали молиться, то Господь крестил Духом Святым родителей этих детей! И так сложилось, что каждый четверг мы стали молиться о духовном крещении. Эти собрания состояли из детей и их родителей. Сколько бы ни пришло людей - Бог всех крестил Духом! За полгода люди стали собираться из всех мест. И когда Бог крестил Духом Святым, то происходили исцеления от всех болезней. Тогда молва распространялась об исцелениях, и люди стали везти туда больных, а Бог исцелял! И из этой группы детей сделалось большое многолюдное собрание. По четвергам съезжались люди со всей Украины и России. Весь дом был наполнен людьми, и вокруг дома люди. Это происходило во времена Советского Союза, когда висел железный занавес для проповеди Евангелия. Власти начали разбираться - кто проводит собрания, узнали за меня, но сделать ничего не могли. Господь говорил в собрании: "Сын Мой, совершай дело Мое. Я закрыл им глаза и они ничего не видят". Я молился с братьями и Бог крестил их Духом Святым, а эти люди из КГБ выходили и говорили: "Послушайте, куда мы попали? Где дорога в город?" Им показывали дорогу в город и они уходили, не сделав никакого зла. Вспоминаю такой случай: однажды Бог крестил людей Духом Святым. Все рыдают, плачут, а один кричит: "Что мне делать!? Что мне делать!?" Думаю: "Что случилось с этим человеком?" Подошел к нему и спрашиваю: "Скажи мне, что с тобой случилось?" А он мне: "Я - милиционер, а меня Бог Духом крестил! Что же мне делать теперь, скажи, пожалуйста?!" Я говорю: "Слава Господу! Будь христианином, и будешь иметь жизнь вечную!" Позже я увидел его в одном большом собрании и спросил: "Как твои дела? Ты все милиционер, или ты верующий?" Он сказал: "Слушай, Дмитрий, меня выгнали из милиции, я стал верующим!" Тогда Бог сильно действовал. Мы молились в том доме больше трех лет. Много привозили больных. Помню, привезли одно дитя, у него ноги расходились, как у лягушки, не держались в тазу, а когда помолились, мать пустила дитя и оно пошло, и побежало! Люди очень славили тогда Господа. Привозили и разных калек. Когда Господь исцелял их, у них так сильно кости трещали, как грецкие орехи. В то время я придерживался того мнения, что мне не надо жениться. Вместе с братьями мы трудились для Господа по многим деревням и городам Украины. И Бог благословлял, творил большие чудеса и знамения, многих крестил Духом Святым, и власти ничего не могли предпринять против Божьей благодати. Господь закрывал им глаза и они ничего не видели. Бывало, мы стоим молимся, а они ищут нас и спрашивают: "Где же те люди? Нам же сказали, что здесь где-то молятся, где же они?" И им казалось, что комната пустая: ничего не видели и не слышали, а людей был полон дом. Было еще и так: приехали за нами, а в дом войти не могут, им кажется, что вокруг дома вода. Они ходят вокруг, а зайти не могут. Один другому говорит: "Да ну их, чтоб я в эту воду лез?! Поехали отсюда", и уехали. А мы молились и Бог сильно благословлял! Всех, кто нуждался и имел веру, Он исцелял. Однажды мы посетили около Новгород–Волынска деревню Дубровку. Там в церкви один брат имел дар пророчества. Его зовут Петром. Это мой друг, он сейчас епископ. И через него было пророчество ко мне: "Сын Мой, вот вскоре Я возьму пути одной души, сердце ее и твоё – и сближу и будет одно сердце и один путь". Я подумал: "Что за пророчество?" Потом он подошел ко мне и сказал: "Дмитрий, тебе Господь повелевает жениться". А мне уже было тогда около 27 лет. Я говорю: "Да ты же не знаешь, я дал обет Господу не жениться". Он говорит: "Это ты дерзнул, брат". Тогда я решил: "Спрошу у Господа" И когда я пришел домой, то стал молиться и спросил: "Господи, это Твой был голос, или не Твой?" Господь отвечает: "Мой это голос был". "Я же сказал, что не буду жениться! Я же дал обет, Господи! Почему Ты так делаешь?" - спрашивал я. Господь отвечал: "Это ты сказал так, а Моя воля – такая! И ты не можешь противостоять против Моих повелений! Я буду вести тебя так, как Моей воле угодно, а не так, как того желаешь ты". Тогда я сказал: "Я, Господи, этой сестры искать не буду. Если Ты это делаешь, то Ты Сам мне её найди и пусть она мне скажет: "Я буду твоим попутчиком". Вот тогда я буду знать, что это она". И я ходил среди молодежи и прислушивался: какая же сестра скажет мне такие слова… Однажды собралось много молодежи и спросили меня: "Дмитрий, а где ты будешь на следующее воскресенье?" Говорю: "Если Бог позволит, я посещу деревню Збуж (это Костопольский район Ровенской области). И вот одна сестричка говорит: "Если ты поедешь, то возьми меня с собою, я буду твоим попутчиком". Думаю: "Стой, ведь именно об этом я просил Господа! Неужели мне Бог даёт эту сестру?" Я посмотрел на нее и сказал: "Хорошо, поедем". Время шло. Я ездил и трудился. Меня преследовали мысли смущения: "А может это не она? Может, это обстоятельства так сложились, и это случайность, что она так сказала …" И сатана разбил мою веру в пух и прах. Тогда я снова обратился к Господу: "Господи, если она сегодня приедет на собрание, только одна, то тогда я точно буду знать, что это она и есть. Я не знаю, как Ты её доставишь, может на колеснице как Илию, но это уже Твоё дело. Ты знаешь, как это сделать!" Помолился и поехал на собрание. Когда я приехал в церковь, ее не было. Началось собрание, первая молитва – её нет. Ну, - думаю, - все! Кончилась молитва, первый брат начал проповедовать: она заходит! Вижу: никого с ней нет, она одна. Потом уже, после служения, я не выдержал и спросил: "Слушай, как ты сюда попала, расскажи?" Говорит: "Да я и не думала сюда ехать. Я села в автобус, который должен был завезти меня совсем в другое место, а завёз сюда. Я не могла никуда деться. Сошла и вспомнила, что вот здесь должно быть собрание и зашла сюда". После этих слов я уже не сомневался… Однажды было многолюдное собрание. Было много нужд. Мы молились за духовное крещение, за исцеление. Меня обступили люди и было так тесно, что я стоял весь мокрый. Галя подошла ко мне и сказала: "Дмитрий, помоги мне. Истолкуй мне сон. Помнишь, ты говорил, что если истолковать сон, то половина нужд откроется. Мне нужно знать, что дальше делать?" Вокруг нас стояло много людей. И я сказал ей: "Помню! Знаешь, что я тебе скажу? Мне Бог открыл, что ты будешь моей женой! Иди, скажи своим родным, пусть назначат сочетание, и тогда скажешь мне. Мне сейчас некогда". Она так и отступила от меня… Однажды началось собрание, она приходит, протискивается и говорит: "Слушай, назначили на 28-е сентября! - Хорошо! – говорю. Надо было купить платье, туфли… Я всё купил и передал ей. Она принесла домой, а тёща говорит: "Хорошее платье, туфли, но зятя я ещё не видела! Какой он, зять, и где он?!" Они назначили свадьбу на 28-е, а мне все было некогда. Когда надо было уже ехать, сломалась машина. Мы опаздывали и спешили. Я еще толком и дороги не знал. Приезжаю, а моя невеста уже одетая стоит. А я еще и не успел переодеться! Нас сочетали, и так мы, слава Господу, живём! К нам постоянно приезжают люди и мы постоянно молимся. У нас не было такого, чтобы мы встречались где-то, как молодёжь встречается, и узнает характеры друг друга. У нас было так: ничего толком не объясняя, я принародно ей сказал: "Иди и скажи своим родным!" Вот и всё! И Бог благословил. А бывает, ходят годами, характеры узнают… Ничего не узнают! Семья будет благословенна, если Бог благословит! В своей жизни я перенес очень много искушений от сатаны. Было так много от него нападков, что я думал, что уже всё! Я изнемогал. Однажды я шел зимой полем. Поле, зима, холодно… И я услышал, как надо мной пролетела огромная птица: "шш-шш-ш-ш!" Она села на меня. И со мной начало происходить что-то необъяснимое. Мои кости, вся внутренность моя говорили против Бога, чтобы отречься от Иисуса Христа! Всё стало не моё. И я сказал: "Господи, я такой дома не нужен! Я буду сейчас молиться. Замерзну, пусть замёрзну, но, я буду биться с тобой, сатана, до последнего!" Я склонил колени на снег и начал молиться до Господа. Когда я начал молиться, он сидел на мне. У меня внутри все переворачивалось. Я сказал: "Иисус! Я знаю, что я Твой, а Ты мой! Ты победил сатану, Ты знаешь, как победить его! Во имя Твоё, Кровью Твоей Святой, ранами Твоими я побеждаю его! Сатана, я всё равно знаю, что победа будет за Иисусом! Иисус победил тебя на Голгофе!" Затем стал молиться на иных языках в Духе Святом. Когда я начал так молиться, то услышал, как эта птица поднялась и зашумела крыльями: шш-шш-ш-ш… Враг начал уходить. Меня такая наполнила радость! Я уже не шел, а просто летел! Я пел во славу Господа! Был еще один случай. Я шел домой. Стояла лунная ночь, было очень красиво. Слева было болото, справа тоже, а посредине насыпь. Она была укатана машинами. И я увидел, что напротив меня шли овцы. Дорога была ими просто забита. Я взглянул на часы – 2 часа ночи. "Ну, кто же в такую пору овец гонит?" - пришла такая мысль. Было видно, как от такого множества овец поднялась пыль. Но когда я приблизился ближе, то увидел, что это не овцы, а собаки. Их были сотни. И разного сорта: малые и большие, рябые и черные. А посредине человеческий силуэт. Я испугался и подумал: "Что же делать? И палки нет. Да и что палкой сделаешь, если столько собак?! Возвращаться тоже далеко". Ну, - думаю, - что будет, то будет. Я буду идти во имя Господа! Но когда я вошел в это стадо собак, они стали мне давать дорогу, расходиться. Я иду, а они расходятся, расходятся… И я поравнялся с "человеком", который их гнал. Он был очень высоким. Я ему закричал: "Слушай, где ты столько собак насобирал?! Скажи мне, пожалуйста!" Но он ничего мне не ответил. Только ветер от него подул… А это стадо пошло дальше. Я шел, а они давали мне дорогу. Когда я прошел это стадо, ко мне возвратилась самая большая собака и начала меня обнюхивать. Она пыталась заходить сзади меня. Но я не давал ей и поворачивался к ней лицом. Она смотрела мне в глаза. Тогда я сказал: "Уходи, во имя Иисуса Христа!" Когда я так сказал, она развернулась и побежала вдогонку за этими собаками". Что же это было? В этой деревне, куда шли эти собаки, разделилась церковь. Видите, какие силы направляет сатана к народу Божьему! Однажды я был больной. На меня напал грипп. Я всем говорю, что всякая болезнь от сатаны. Все были в собрании, а я лежал. И вдруг, ко мне являются трое, черные как негры - один высокий (посредине), а двое пониже. Они смеялись и говорили: "Ты говоришь, что всякая болезнь от сатаны, а вот теперь ты сам больной! Ну и как же ты попался?!" Я вскочил с кровати и сказал: "Сатана, я тебе сейчас покажу! Сейчас во имя Иисуса Христа я разобью тебя полностью! Уничтожу!" Я за ними, - они убегать. Они в одну комнату, - я за ними, они в другую комнату, - я за ними, они на улицу, - я за ними. И они где-то за углом исчезли. Пока я их искал, температуры не стало, я стал полностью здоровый! Видите, как сатана преследует человека! Только бы он не служил Господу. Они смеялись надо мной: мол, ты говоришь, что всякая болезнь от сатаны, а сам больной… Видите, сатана смеётся над больным человеком! Но если человек во имя Господа Иисуса Христа, противостанет ему, как написано в Послании Иакова: "Покоритесь Богу; противостаньте дьяволу, и убежит от вас", то он не просто уйдет, а убежит!Вот как надо на сатану наступать!

Есть ли воля Божья на исцеление?!

«Сэр, не таинственны ли пути Божьи?» «Божьи пути!.. Нет, сэр, это дьявольская работа, и пора воззвать к Тому, Кто пришел, чтобы разрушить дела дьявола».

Джон Александр Дауи - Исцеляющий апостол

Посмеет ли он помолиться о дожде?.. Если он посмеет, и дождь не придет, тогдa он не Илия. Если он не посмеет, тогдa он боится - и это еще хуже. В конце концов, проповедник упaл нa колени позaди кaфедры. Никогдa рaньше публикa не следилa зa его молитвaми с тaким нaпряженным внимaнием. «…Боже, Отче нaш, мы видим печaль этой земли… посмотри нa нее сейчaс в Твоей милости и пошли дождь…»

Внезaпно Генерaльный Нaдзирaтель остaновился… зaтем он скaзaл: «Быстрее спешите домой, уже слышен шум сильного дождя». Но было поздно. Когдa толпa повернулaсь к выходу, ливнем пошел дождь

Лишь немногие в нашем поколении знают о блестящем и ярком служении Джона Александра Дауи. Несомненно, этот человек сумел потрясти мир на повороте столетия. Опубликовано на веб-портале Он сделал видимой Церковь живого Бога, выведя ее на передовой фланг общества - в основном в области божественного исцеления и покаяния. Соглашались ли с д-ром Дауи или нет, факт остается фактом, что его невероятная история - это история непоколебимой веры и могущественного видения. Число обращенных Александром Дауи выражается в миллионах. Хотя конец его служения трагичен, редко когда встречалась миссия, демонстрировавшая больше силы и значимости. Его апостольское служение изменило мир. От одного побережья до другого оно без посторонней помощи бросило вызов и восторжествовало над отступничеством и апатией своего времени, мощно продемонстрировав, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же.

Перед лицом лицемерия, оппозиции духовенства, яростных и клеветнических нападок прессы, бесчинствующих толп и безжалостных городских властей д-р Дауи нес свое апостольское призвание как Божий венец и свои гонения как символ чести.

Не совсем обычный

Джон Александр Дауи родился 25 мая 1847 г. в Эдинбурге, Шотландия. Его христианские родители мистер и миссис Джон Муррей Дауи назвали его так, надеясь, что он оправдает свое имя, когда вырастет:

«Джон» означает «благодатью Божьей», а «Александр» - «помощник людям».

Человеку, рожденному в нищете, нужно было действительно смотреть глазами веры, чтобы поверить, что у этого маленького ребенка вообще будет какое-то будущее. Хотя он нерегулярно посещал школу из-за частых болезней, молодой Дауи демонстрировал блестящие способности и энтузиазм. Его родители учили его и помогали ему, надеясь на его призвание. Молодой Дауи принимал активное участие в их молитвенных собраниях и в изучении Библии. Они никогда не оставляли его вне служения и горячо любили его. Эта родительская забота уже в раннем возрасте заложила ключевой элемент в его жизненном фундаменте. Уже в возрасте 6-ти лет молодой Дауи прочитал Библию от корки до корки. Глубоко веря в то, что он читал, он возненавидел употребление алкогольных напитков. В это время в Шотландии поднималось Движение трезвости и, осознавая, что на нем была рука Божья, он даже выступил против алкогольной зависимости и подписал обращение с призывом никогда не употреблять алкоголь.

Дауи продолжал читать Библию и сопровождал своего отца, когда это было возможно, в «проповеднических поездках», Во время одной из таких поездок он встретил смиренного уличного проповедника по имени Генри Райт. Слушая евангельские рассказы, молодой Дауи отдал свое сердце Иисусу Христу.

В нежном возрасте семи лет Дауи получил призыв к служению, Но он не знал еще, как ответить.

В возрасте тринадцати лет Джон и его родители уехали из Шотландии в Австралию. Оказавшись в новой стране, Джон стал зарабатывать на жизнь сапожником в мастерской у дяди. Вскоре он оставил дядю и стал работать в различных местах на мелких должностях. Уже тогда его ровесники отмечали, что он был «не совсем обычным» молодым бизнесменом. Вскоре Дауи стал продавцом в фирме с годовым доходом свыше двух миллионов долларов.

Все эти годы «восхождения по профессиональной лестнице» Бог постоянно обращался к нему. Его постоянно тянуло отдавать служению все свое время. Он сознавал, что множество библейских истин пренебрегались священниками тех дней. Одно из таких учений - божественное исцеление - он понял на собственном опыте. Дауи был больным ребенком, Он страдал «хроническим расстройством желудка», сильные нарушения пищеварения начались у него в подростковом возрасте. Но прочитав о Божьей воле относительно исцеления, Дауи попросил Господа и «полностью избавился от этого страдания»2. И это божественное проявление стало лишь одним из знаков того откровения, которое пришло в его жизнь.

В конце концов в возрасте двадцати одного года Дауи принял твердое решение ответить на Божий призыв. Он взял деньги, которые откладывал из своего заработка, и стал учиться у частного репетитора, чтобы подготовиться к служению. Через 15 месяцев он уехал из Австралии, чтобы поступить в Эдинбургский университет и учиться в Свободной церковной школе. Уделяя особое внимание теологии и политическим наукам, он не считался образцовым студентом из-за своих несогласий с профессорами и их доктринами. Он блестяще бросал вызов их заскорузлым толкованиям. У Джона Дауи была невероятная жажда по Слову Божьему. Он постоянно читал и обладал фотографической памятью, Поэтому он намного превзошел своих наставников как, в сущности, так и в точности.

Учась в Эдинбурге, Дауи стал «почетным капелланом» Эдинбургского лазарета, Именно там он получал уникальную возможность слушать лекции известных хирургов его дней, сравнивая их диагнозы со Словом Божьим. Когда пациенты беспомощно лежали под хлороформом, Дауи слушал лекции этих хирургов, свидетельствующие об их медицинской ограниченности. Именно тогда он понял, что эти хирурги не могут исцелять, что они могут только удалить больной орган, надеясь на исцеление. Он видел многие хирургические операции со смертельньм исходом. Слушая из уст этих профессоров медицины признание, что они только пробираются на ощупь во тьме, и будучи свидетелем их экспериментов, Дауи приобрел сильную антипатию к хирургии и медицине.

Даже сегодня многие осуждают Дауи за то, что он не признавал медицину. Но хочу напомнить, что в его время медицина была очень примитивной. И он был одним из немногих, кто видел истинное положение дел. Он был свидетелем того, как медики его дней внушали пациентам надежду, но в частном кругу признавались в своем бессилии. Он видел бедные жертвы, платившие огромные деньги в надежде на исцеление, получая за них еще более худшие результаты. Он презирал ложь, он искал ответ. И когда он стал публично выступать против этих лживых методов, его обвинения оказались справедливыми.

Во время учебы в Эдинбургском университете Дауи получил телеграмму от отца из Австралии. Он поспешил вернуться домой, чтобы отказаться от всяких прав на наследство в семейном бизнесе, будучи преданным служению. Бросив все и быстро вернувшись домой, он оказался в отчаянном финансовом положении. Но он решил, что эта помеха не повредит ему, и поклялся, что выполнит миссию своей жизни. Он будет посланником Божьим, отдающим служению все свое время.

Вскоре Дауи получил приглашение стать пастором конгрегационалистской церкви в Альме, Австралия. Его обязанности распространялись на несколько церквей. Как и следовало ожидать, его смелые проповеди вызвали непонимание в церквах. Вскоре он подвергся гонениям, и против его методов служения открыто выражалось негодование. Дауи был мечтателем, но несмотря на все свои попытки, он не смог вывести людей из апатии. И хотя в финансовом отношении он нуждался в церкви, он решил отказаться от пасторства, потому что чувствовал, что продолжать это дело было пустой тратой времени.

Джон Александр Дауи был реформатором и инициатором пробуждения. Такое призвание обязательно приносит результаты, благодаря влечению к Богу, которое так сильно горит внутри человека. Он любил людей, но его преданность истине заставляла его сосредоточиваться только на тех группах людей, в которых он находил отзыв.

Вскоре после ухода его попросили стать пастором конгрегационалисткой церкви в Мэнлибич. Там его тепло приняли. Но его снова покоробил недостаток покаяния и чувствительности к Слову Божьему. И всё же Дауи остался там пастором. Его община была небольшой, и это дало ему время продолжить свое обучение и получить направление.

Какое-то время Дауи продолжал метаться, не получая успокоения в своем духе. Он знал, что перед ним стоит определенная миссия, но не имел ни малейшего понятия, где и как его миссия будет осуществлена.

Он стремился к большим собраниям, и для него вскоре открылась возможность стать пастором большей группы в Ньютоне, пригороде Сиднея. Итак, в 1875 г. Дауи снова переехал. Хотя в то время он этого не сознавал, этот шаг привел его к тому, что сделало его служение всемирно известным.

«Приди скорей, Мария умирает...»

Когда он был пастором в Ньютоне, на город и окрестности в непосредственной близости от Сиднея обрушилась смертельная эпидемия. Люди умирали так быстро, что население было полностью парализовано страхом и ужасом. За несколько коротких недель после своего нового назначения Дауи провел более сорока погребальных служений. Болезнь и смерть, казалось, поджидали на каждом углу. Эта трагедия проникла в сердце Дауи с такой силой, что он стал искать немедленного ответа. И он знал, что этот ответ можно найти в Слове Божьем. Ощущая смысл трагедии, молодой пастор написал своими собственными словами:

«Я сидел, изучая Библию, в своем пасторском доме - конгрегационалистской церкви в Ньютоне, пригороде Сиднея, в Австралии. На сердце было очень тяжело, потому что свыше тридцати человек из моей паствы лежали прикованными к постелям, и за несколько недель я похоронил свыше сорока человек. Где, о где был Он, исцеляющий Своих страдающих детей? Ни одна молитва об исцелении, казалось, не доходила до Его слуха, и все же я знал, что Его рука не стала короткой... Иногда, казалось, что я почти слышал триумфальную усмешку демонов, звенящую в моих ушах, когда я говорил с лишившимися слова христианской надежды и утешения. Болезнь, отвратительный отпрыск ее отца, сатаны, и ее матери, греха, оскверняла и губила... и не было избавителя.

И там я сидел в скорби, склонив голову за своих страдающих людей, пока не пришли горькие слезы, чтобы облегчить мое горящее сердце. Затем я помолился о получении послания... И тогда слова Святого Духа, вдохновенное место из Деяний 10:38, встали передо мной, сияя светом, открывая, что сатана - это осквернитель, а Христос - Исцелитель. Мои слезы стерлись, и сердце мое укрепилось, я увидел путь исцеления... Я сказал: «Боже, помоги мне теперь проповедовать Слово всем умирающим вокруг и сказать им, что оскверняет сатана и что Иисус избавляет, ибо Он точно такой же сегодня.

Громкий звонок и несколько громких ударов во входную дверь... два запыхавшихся посланника говорят: «О, приди скорей, Мария умирает; приди и помолись». ...Я бросился из дома, побежал с обнаженной головой по улице и вошел в комнату умирающей девицы. Там она лежала в стонах, скрежеща зубами в разгар конфликта с губителем... я посмотрел на нее, и мой гнев возгорелся...

Странным образом это произошло... необходимый мне духовный меч был в моих руках... и я никогда не отложу его в сторону. Доктор, хороший христианин, тихо ходил взад и вперед по комнате... Вскоре он встал рядом со мной и сказал: «Сэр, не таинственны ли пути Божьи?» «Божьи пути!.. Нет, сэр, это дьявольская работа, и пора воззвать к Тому, Кто пришел, чтобы разрушить дела дьявола».

Обиженный словами Дауи, доктор вышел из комнаты. Дауи повернулся к матери Марии и спросил ее, почему она послала за ним. Узнав, что она хотела от него молитвы веры, Дауи склонился рядом с кроватью девицы и воззвал к Богу. Девушка сразу же успокоилась. Мать спросила, умерла ли ее дочь, но Дауи ответил: «Нет... она будет жить. Горячка ушла».

Вскоре молодая девушка сидела на постели и ела, Она извинилась, что так долго спала, и повторила, как хорошо себя чувствует. Когда эта маленькая группа поблагодарила Господа, Дауи прошел в комнату ее брата и сестры, помолился за них, и они сразу же исцелились.

С этого момента болезнь не входила в пределы общины Дауи. Никто из его паствы не умер более от этой эпидемии, После этого откровения началось служение исцеления Джона Александра Дауи.

Брачные колокола

Получив замечательное откровение о божественном исцелении, Дауи начал думать о браке. Задумавшись об этом, он понял, что влюблен в свою кузину Джинни и что не может быть счастлив без нее. После многих достаточно горячих дискуссий с членами семьи все пришли к согласию, что они должны пожениться. Поэтому 26 мая 1876 г. Джон Дауи женился на Джинни, и тогда же началась их необычайная совместная миссия.

Первый их сын Глэдстон родился в 1877 г. Но Дауи слишком положился на некоторых людей и оказался в крайне затрудненном финансовом положении. Поэтому Джинни и Глэдстона пришлось отослать к ее родителям до исправления ситуации. Нет нужды говорить, что такое решение вызвало еще большие неурядицы в связи с недоверием родни жены к зятю. Однако, несмотря на все эти трудности, Дауи оставался человеком с божественным видением. Во всем этом хаосе он твердо держался задачи, поставленной перед ним, и написал своей любимой жене следующее: «...Я вижу будущее гораздо яснее, чем тайны настоящего».

Каждый служитель имеет будущее. Но мы должны верить в свое будущее, иначе никогда не сделаем первого шага. Как и Дауи, нам нужно решить твердо держаться Слова Божьего и бороться за то, что принадлежит нам на земле. Препятствия возникают всегда, но нам надо оставаться твердыми при возникновении любой проблемы. Мы призваны, но нам еще предстоит восстать против духовного зла, которое посылается для того, чтобы разрушить наше видение и остановить нас. Божьи ангелы могут помочь, но война за наше предназначение - личная ответственность, и мы должны в ней победить.

Религии больше нет!

В этот испытательный период Дауи принял беспрецедентное решение оставить ту деноминацию, к которой принадлежал. Он не мог принять холодных и заскорузлых действий тех лидеров и подчиняться им. И он горел стремлением повсюду доносить послание о божественном исцелении. Его община росла вдвое большими темпами, чем у других. Но его успех не получал отклика, и он постоянно боролся с политиками и «законодательными актами» той теологии, которая угрожала заглушить его веру.

Из-за враждебности со стороны церковных лидеров он постоянно находился в обороне. В письме жене, объявляя о своем решении начать независимое служение, Дауи писал, что политическая система его церкви:

«...убивает инициативу и индивидуальную энергию, делая людей деноминационным инструментом, или еще хуже, заставляет их становиться ориентированными на мирские ценности и оставляет их высокими, сухими и бесполезными во многих отношениях - как хорошие, но плохо управляемые корабли, крайне перегруженные миром и апатией».

Дауи неизбежно пришел к пониманию, что пробуждение возможно только в том случае, если удастся пробудить церковь. Он оценил огромные возможности, открывавшиеся перед ним. Он осознал пассивность церкви и обратился к работе среди необращенных. Он решил, что обращение огромного числа неверующих будет большим делом для Иисуса Христа. И он решил прекратить свой труд среди циников. Он решил доходить до тех, о ком не заботятся, до погибающих масс, донося им откровение, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же.

Дауи разорвал связывавшие его узы, арендовал Королевский театр в Сиднее и начал независимое служение. Сотни людей устремились в театр, чтобы услышать его могущественные проповеди. Но его работу снова остановил недостаток финансовых средств. Людей приходило много, но у большинства не было достаточного дохода. Единственное, что мог сделать Дауи, так это продать свой дом и мебель, вложить деньги в служение и переехать в более скромное жилище. Когда Дауи сделал это, работа расцвела. Об этом своем решении он писал:

«Моя красивая мебель и картины ушли, но вместо них пришли мужчины и женщины, приведенные к ногам Иисуса благодаря продаже моего земного добра».

Дауи и не помышлял о той сильной оппозиции, которая поднимется против него. Он неистово обличал зло своего времени и образовал группу, чтобы распространять литературу по всему городу. Эти брошюры и вызвали ненависть, в основном со стороны местных пасторов. Но Дауи продолжал вести безжалостную борьбу с закостенелым священством. Он не смягчал своих слов, утверждая, что «не признает их прав требовать от него отчета в своих действиях и не считается с их мнением». Он ответил одному служителю:

«Я считаю твой суд таким же хилым и дряблым, как и твое служение... Хотелось бы знать, кто распространяет эти »обличительные брошюры« в твоей пастве; я бы наверняка выбрал иное поле распространения».

Часть призвания Дауи состояла в том, чтобы бороться с моральным злом. Сильный упор на мораль обычно сопровождается сильным исцелительным служением. (Грех вызывает большую часть болезней и немощей), Но Дауи парализовал своих критиков с такой силой, что это повело их к объединению и сговору погубить его. Так была подготовлена сцена для атаки на внешне несокрушимого Джона Александра Дауи.

Неправильное истолкование призвания

Дауи был апостолом, который не имел полного понимания этого служения. Помазание, которое он носил, пронизало религиозную теократию его дней, но большинство, в том числе и он сам, не понимали этого. Как результат, он в нескольких случаях неправильно истолковывал свои побуждения и шел на поводу у страсти, Одна такая страсть была связана с политикой.

Дауи приобрел большую известность в стране. Поэтому, видя его потенциал и зная его позицию, Общество трезвости попросило его выставить свою кандидатуру на выборах в парламент. Вначале он отверг эту идею. Но позже изменил мнение, полагая, что, вероятно, он сможет приобрести больше влияния на политической арене, и решил пойти на выборы,

Но на выборах Дауи потерпел крупное поражение. Местные газеты, которым он так много досаждал, теперь пошли на него в развернутую атаку. Политики и индустрия алкогольных напитков выложили большие деньги, чтобы оклеветать его и не допустить избрания. После выборов Дауи оскорбил свою церковь и отказался от служения.

Дауи был движим настолько сильными духовными устремлениями, что хотел осуществить их в естественном мире. Я могу только предположить, почему он пошел на такой шаг. Это могло быть потому, что церковный мир не воспринимал истину достаточно быстро, и это не удовлетворяло его. Какой бы ни была причина, он неверно истолковал время и план Божий для своего служения.

Нам нужно понять, что у Бога есть центральный пункт, от которого зависят все наши действия жизни, как индивидуальные, так и коллективные. Эта сфера называется «время». Под действием одного только этого фактора жизнь может двигаться вперед с Богом или остановиться в развитии. Народы могут развиваться духовно или регрессировать. Жизнь в духовной сфере имеет свой расчет времени, как и жизнь в естественном мире. Поэтому для нас очень важно следовать водительству нашего духа. Мы должны понять, что не всегда правильно приступать к действиям, если нам просто кажется, что так надо делать. Настоящее послушание приходит только через время, проведенное в молитве и ходатайстве.

Политики и политические институты никогда не изменяли мир благодаря мудрости церкви или мудрости правительства. Только люди, чьи сердца изменены Евангелием, могут преобразовывать государственные законы и установления. Политики идут на компромисс, чтобы угодить людям в целом. Апостольское служение представляет Слово Господа, а затем это уже дело людей подчиниться ему и следовать ему. Апостольство и политика не смешиваются, Дауи не надо было связывать политику со своим призванием.

В своем служении Дауи отошел также от заповеди проповеди божественного исцеления. Он просто отошел от своего призвания, чтобы достигнуть личной цели, думая, что сможет дойти до большей массы людей. В результате оставшееся время в Австралии он провел во тьме и пустоте.

Люди приходили отовсюду

Дауи в конце концов покаялся и в 1880 г. вернулся к проповеди о божественном исцелении с огромным физическим и духовным благословением, пришедшим к нему в результате этого. Дары Духа стали проявляться в его жизни как никогда раньше. Благодаря его духовному послушанию тысячи людей получили исцеление. Но и гонения усилились до такой степени, что его враги однажды даже подложили бомбу под его стол. Бомба должна была взорваться в конце дня, но он услышал голос: «Встань и иди!» Услышав его в третий раз, он схватил свое пальто и пошел домой, чтобы там закончить работу. Через несколько минут, когда он пришел домой, бомба взорвалась под его столом в нескольких кварталах от него.

В 1888 г. Дауи почувствовал побуждение поехать в Америку, а затем по возможности в Англию. Его желание стало реальностью в июне того же года, когда он проехал под мостом Золотые Ворота в Сан-Франциско. Газеты писали о приезде Дауи в Америку, и люди стекались со всех частей Калифорнии, чтобы исцелиться. С утра до вечера залы были переполнены людьми, ожидающими встречи с Дауи, и он молился только за одного человека одновременно.

У этого реформатора был свой уникальный способ молитвы за больных. Он горячо верил, что никто не может получить исцеление, если не рожден свыше и не покаялся в любом стиле жизни, противоречащем Евангелию. Обычно он негодовал, если чувствовал в человеке, пришедшем за исцелением, привкус земных интересов. Поэтому в раннем периоде своего служения он молился за очень немногих - но те, за кого он молился, сразу же исцелялись.

Отказ от Божественных отношений

Вскоре Дауи начал проводить исцелительные собрания на побережье Калифорнии, Именно в это время он встретился с Марией Вудворт-Эттер, великой женщиной, исцеляющим евангелистом. Но между ними возник конфликт, и Дауи осудил ее метод служения. Думаю, что это была трагическая ошибка с его стороны.

В своей жизни мы завязываем отношения со многими людьми, иногда случайные, иногда и близкие, Но наиболее важное значение для Царства Божьего имеют «божественные отношения». В каждом призвании, будь то в мире или в служении, Бог посылает божественные отношения, чтобы помочь укрепить наше хождение с Ним, У нас может быть множество случайных отношений, но божественных отношений всего несколько. Обычно их можно посчитать на пальцах одной руки.

Думаю, что Дауи и его семья упустили огромнейшую возможность установить божественные отношения с Марией Вудворт-Эттер. Но по какой-то причине, возможно из-за чувства «мужского превосходства», Дауи критиковал Эттер, используя каждый шанс. Однажды он посетил ее собрание, вышел на сцену и провозгласил, что она от Бога. Но он отошел от водительства Духа и позже отрекся от нее.

Метод служения Эттер не нравился Дауи, потому что он не понимал его. Но он ни разу не пытался поговорить с ней об этом лично, по душам, Его служительские «предпочтения» или любимый стиль служения заставили его отвергнуть Марию. Эттер тоже получала откровение о божественном исцелении, но у нее было больше опыта в сотрудничестве с Духом, И у нее была духовная сила откровенно говорить с Дауи, Она могла даже наставлять его в том, как можно жить духом, в то же время давая отдых своему телу, У Дауи была проблема в этой области, Иногда он работал по сорок три часа без остановки. Через Марию он мог получить друзей с подобным призванием и верой, продлив свое собственное служение. Но он не сделал этого.

В результате этого Дауи имел лишь случайные отношения с несколькими последователями, а не те божественные отношения, которые он мог бы установить с другими служителями.

В этой связи интересно отметить, что Дауи взял интервью у величайшего самозванца его дней Джекоба Швейнфурта, который называл себя «Иисусом Христом». Он также вызвал на публичный диспут великого атеиста Роберта Ингерсолла. Но он ни разу не удостоил разговором Эттер.

Не пропускайте тех божественных отношений, которые предназначены для вашей жизни. Всегда будут соработники, но божественных отношений очень немного, и они гораздо глубже.

Наконец, свой дом

Против Дауи усиливались гонения со стороны завистливых служителей. Но к этому времени он уже стал ветераном в искусстве борьбы с оппозицией. Гонения придавали ему ясность ума и силу, но он никогда не использовал их, если этого не требовалось для выполнения его миссии.

Дауи проехал по Америке и в конечном итоге решил остановиться в Эванстоне, штат Иллинойс, рядом с Чикаго. Газеты Чикаго выступили с резкими нападками, называя его лжепророком и самозванцем. Они утверждали, что в Чикаго он никому не нужен. Но эти нападки не вызвали у Дауи колебаний, Он оставался там, где он избрал, и служил везде, куда он чувствовал побуждение идти.

Однажды, выступая на собрании по божественному исцелению в Чикаго, он вызвался помолиться за женщину, умирающую от фиброзной опухоли. В это время Чикаго был вторым по величине городом Америки, Там было сильное духовное влияние зла, и Дауи очень хотелось установить там свою штаб-квартиру. Поэтому он откликнулся на просьбу этой женщины, чтобы проверить, должен ли он начинать работу в этом городе. Опухоль женщины была величиной с кокосовый орех и распространялась по различным частям ее тела. Когда Дауи помолился за нее, она фазу же получила исцеление. Фактически исцеление было настолько впечатляющим, что несколько газет Чикаго поместили эту историю. Теперь у Дауи не было сомнений, и он сделал этот город своим всемирным штабом, Его врагам это не понравилось, но Дауи не обращал на них внимания.

Через несколько месяцев должна была открыться всемирная выставка, и Дауи построил у ее ворот маленькую деревянную «хижину». На ее крыше, над надписью «Сионская скиния», висел флаг со словами:

«Христос - это всё».

Служения проходили днем и вечером. Поначалу людей приходило немного, но толпы росли неуклонно, и вскоре людям пришлось стоять снаружи на снегу, чтобы хоть взглянуть на чудесные исцеления, которые происходили внутри.

Как это было и в Австралии, Дауи открыл дверь в город Чикаго через божественное исцеление. Никогда раньше не было такого, чтобы человек настолько пленил город. В ранние годы жизни Дауи переживал борьбу. Он мощно демонстрировал Божье Слово и тем самым обрекал на финансовые потери врачей и религиозные церкви. Поэтому газеты неистово формировали список союзников, включая служителей, используя все средства, чтобы парализовать его служение, Но никто не мог опорочить его работу. К их разочарованию беспрестанные статьи с безжалостной клеветой только вызывали рост в его работе.

Следующий дом - тюрьма!

К этому времени в Чикаго стекались сотни людей, чтобы посетить служения Дауи. В результате в домике стало трудно вместить всех, поэтому Дауи снял несколько больших помещений, называемых «Домами исцеления». Здесь приехавшие для исцеления больные могли найти кров и отдохнуть между служениями, которые проходили в Сионской скинии. Находясь там, они получали постоянное служение Словом, пока их вера не поднималась до полного проявления. Но газеты, в основном «Чикаго диспетч», были немилосердны, называя эти дома «психиатрическими лечебницами» и продолжая печатать всевозможную ложь.

Враги Дауи решили, что в этих домах исцеления они нашли уязвимое место. Поэтому в начале 1895 г, арестовали его по обвинению, что он «занимается медицинской практикой без официального разрешения». Это было очевидной ложью, поскольку Дауи был последним человеком, который позволил бы использовать медицинские препараты в домах. Он нанял блестящего адвоката, но тот лишь проконсультировал Дауи по юридическим вопросам. Поэтому Дауи решил сам представлять себя на суде, потому что никто другой не мог сформулировать его призвание так точно, как он сам.

Блестящих доводов Дауи оказалось недостаточно, чтобы противостоять злу на суде. Несмотря на основательность его аргументации, суд оштрафовал его. Но судьи не думали, что он передаст дело в Верховный суд, который будет стоить им гораздо дороже, чем тот штраф, который они получили. Когда он сделал это, Верховный суд исправил причиненное зло и отменил решение нижестоящего суда.

Город надеялся, что Дауи в конце концов падет духом, если его будут продолжать арестовывать и штрафовать. До конца года он был арестован сто раз. Несмотря на жестокие гонения, он никогда не падал духом, Гонения придали его характеру необычайную способность к восстановлению. Фактически гонения, скорби и допросы способствовали его росту.

Зло всегда будет пытаться преследовать силу Божью. Но божественный авторитет Дауи был сверхъестественным образом сохранен и укреплен. Сверхъестественное никогда не склоняется перед естественным.