«Моему взрослому сыну».

 

Элис Чейз «Моему взрослому сыну».

«Мои руки были заняты целый день. Немного времени было у меня, чтобы поиграть с малышом в простые игры, о которых он меня попросил. У меня было мало времени для тебя. Мне нужно стирать твою одежду, шить и готовить, и когда ты приносил книжку с картинками и просил меня разделить с тобой время, я говорила: “Чуть позже, сынок”. Я уютно укрывала тебя одеялом, слушала твои молитвы, выключала свет, и поспешно выходила из комнаты. А сейчас я хотела бы остаться еще на минуту… Жизнь коротка, годы спешат, и так быстро растёт малыш. Он больше не с вами, и некому доверять вам свои секреты. Книги с картинками убраны, нет детских игр, нет поцелуев на ночь, нет молитв. Всё в прошлом. Мои когда-то занятые руки, лежат теперь неподвижно, а дни очень длинные и заполнить их трудно. Жаль, я не могу вернуться и сделать те мелочи, о которых ты просил меня».

Когда Иосиф привел своих сыновей навестить своего отца Иакова, старик сказал: «Подведи их ко мне, и я благословлю их» (Быт. 48:9). Мама и папа, участвуйте в жизни детей, пока открыты окна ваших возможностей

Почему я поступаю не так, как нужно! Что толкает людей на те или иные поступки?

 

Людьми управляет не сознание. а бессознательное (сущность)! З.Фрейд

«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.» /Притчи 4:23/

Все то, о чем человек думает, иначе говоря, все, осознаваемое нами, откладывается на подсознательном уровне. Таким образом, мы как бы даем себе установку на дальнейшие действия. Если человек говорит, что ему никогда не устроиться на престижную работу, то наше подсознание сделает все, чтобы этого действительно не случилось. Получается, что сознание человека управляет подсознанием, которое, в свою очередь, посылает сигналы в наш мозг и побуждает к совершению неконтролируемых и не поддающихся объяснению поступков и действий.

«потому что, каковы мысли в душе его, таков и он;» /Притчи 23:7/

Что такое КРОТОСТЬ?Сила или слабость?

 Большинство людей думают, что кротость негативное качество – робость, застенчивость, неуверенность, кроткий человек – значит интроверт. Но это неправильное понимание кротости. Кротость требует невероятной силой. Нельзя обладать кротостью, если ты бесхарактерный.

Здесь употреблено греческое слово праутес – человек, который контролирует себя, у него есть сдержанность к другим людям, он настолько находится под самоконтролем, что может быть терпеливым по отношению к другим людям. И вот лучший перевод этого слова: это человек, контролирующий себя, даже когда его оскорбляют и наносят ему вред.

Моисей – пример кроткого человека. У него были эмоциональные стрессы, когда всё бурлило и кипело внутри, но он не позволял вырваться гневу наружу, он контролировал себя.

Этот самоконтроль имеет сверхъестественное происхождение, он не свойственен плоти, которая стремится сорвать на ком-нибудь свои эмоции. Но кроткий человек, даже в моменты «турбулентности», когда обстоятельства провоцируют эмоциональный срыв, не позволяет чувствам выходить из-под контроля, сохраняет стабильность независимо от того, что происходит.

Интересны варианты употребления этого слова, так во времена Нового завета: праутес употреблялось по отношению к диким животным, которых укротили. Они по-прежнему свирепые, способны наброситься и разорвать человека, но их укротили, теперь они не ведут себя, как в дикой природе, сдерживают свои инстинкты.

Ещё этим словом называли успокоительное средство, которое давали людям, не способным справиться с гневом.

· Кротость – мир посреди бур, кроткий человек настолько силён и спокоен, что он превращается в успокоительное средство для других.

Кротость очень важное качество для руководителя.

Кротость – характеристика Бога, ведь Бог не изменяется, на Него не влияет наше поведение. Мы каждую минут меняемся, но Бог всё держит под контролем. Именно поэтому наш Бог является крепкой башней, скалой спасения, нашей твердыней.

Как христиане должны относиться к политике?

 

Если что-то и может моментально породить дискуссию или даже ожесточенные споры, так это политика – и среди верующих. Каким должно быть наше отношение к политике и участию в политической деятельности как последователей Христа? Существует выражение, что «религия и политика несовместимы». Но так ли это? Можем ли мы иметь свое политическое мнение отдельно от нашей христианской веры? Ответ – нет, не можем. Библия открывает нам две истины о том, какой должна быть наша позиция относительно политики и власти.

Первая истина заключается в том, что воля Божья охватывает и присутствует в каждом аспекте жизни. Его воля руководит всем (Матфея 6:33). Божьи планы и цели нерушимы, а Его воля неприкосновенна. То, что Бог определил – Он осуществит, и никакая власть не в силах противостоять Его воле (Даниила 4:34-35). На самом деле, Он «царей свергает и царей ставит» (Даниила 2:21; тут и далее – перевод Российского Библейского общества), потому что «над царством человеческим властен Всевышний: дает Он его, кому пожелает» (Даниила 4:29). Четкое понимание этой истины поможет нам увидеть, что политика является лишь инструментом, который Бог использует для исполнения Своей воли. Даже при том, что некоторые люди, преследуя злые цели, злоупотребляют своей политической властью, Бог «все обращает во благо» «для тех, кто любит Бога, кто был призван согласно Его замыслам» (Римлянам 8:28).

Во-вторых, мы должны понять тот факт, что наше правительство не в состоянии нас спасти – только Бог! В Новом Завете нет информации о том, чтобы Иисус или любой из апостолов тратили свое время на обучение верующих тому, как изменить языческий мир, избавить его от неверия, аморального поведения и коррупции посредством властей. Апостолы никогда не призывали верующих демонстрировать гражданское неповиновение в знак протеста Римской империи, ее несправедливых законов и жестокости. Вместо этого, они давали указания христианам первого века (а также нам сегодня) о том, что необходимо провозглашать Евангелие и вести образ жизни, который твердо доказывает Его преобразующую силу.

Нет никаких сомнений в том, что мы обязаны подчиняться правительственным законам и быть достойными гражданами (Римлянам 13:1-2). Правительство устанавливает Бог, и Он делает это для нашего блага, чтоб оно поощряло «тех, кто делает добро» (1 Петра 2:13-15). Павел говорит нам в послании к Римлянам 13:1-8, что правительство исполняет свои обязанности, руководя нами – надеемся, для нашего блага – собирая налоги и сохраняя мир. Если мы имеем право голоса и возможность избирать своих лидеров, то мы должны воспользоваться этим правом, голосуя за тех, чьи взгляды наиболее соответствуют нашим.

Один из наибольших обманов сатаны заключается в том, чтобы мы надеялись, что к культурной, моральной и благочестивой жизни нас приведут политики и правительственные чиновники. Надежда нации на положительные перемены не должна возлагаться на правящий класс в какой бы стране это ни было. Церковь совершает ошибку, если считает, что защита, распространение, сохранение библейских истин и христианских ценностей является заданием политиков.

Уникальная, данная Богом цель для церкви не заключается в политической активности. Нигде в Писании нет указаний насчет того, что мы должны тратить свою энергию, время или деньги на правительственные дела. Наша миссия заключается не в изменении нации путем политических реформ, а в изменении человеческих сердец при помощи Слова Божьего. Если верующие думают, что дело роста и влияния вести Христа можно объединить с правительственной политикой, то они искажают миссию церкви. Наша христианская обязанность заключается в распространении Евангелия и проповеди, порицающей современный грех. Общество начнет меняться только тогда, когда каждый человек позволит Христу изменить свое сердце.

Верующие веками жили и даже процветали под правлением антагонистических, репрессивных и языческих властей. Это особенно касалось верующих первого века, которые несли свою веру, находясь под огромным давлением окружающей культуры. Они понимали, что именно они, а не правительство, являлись светом миру и солью земли. Они следовали учению Павла о том, что необходимо подчиняться властям, оказывать им почет, уважение и молиться за них (Римлянам 13:1-8). Еще более важным было их понимание того, что как верующие они могли надеяться только на Божью защиту. То же самое является актуальным и в наши дни. Следуя учению Священного Писания, мы освещаем мир, как было нам предназначено Богом (Матфея 5:16).

Политические организации мир не спасут. Спасение для всего человечества явилось в Иисусе Христе. Бог знал, что наш мир будет нуждаться в спасении, задолго до того, как были основаны любые национальные правительства. Он продемонстрировал всему миру, что искупление не может быть достигнуто с помощью силы человека, его экономической и военной мощи или политики. Душевное спокойствие, удовлетворение, осуществление надежд, радость и спасение человечества достигаются только при помощи веры, Божьей любви и благодати.

Пустые храмы

 

Все чаще я вхожу в пустые храмы

И проповедую пустым местам!

Я вижу эту скорбную картину!

 И в городах и в селах тут-и-там. 

Святые храмы опустели! 

Святые люди, всё больше заняты пустым.

 Так мало слов несущихся в молитве, 

Так велики потоки бесплодной болтовни. 

Лишь только крик души моей: 

Где вы святые, Где же вы? 

Мы заняты полезными делами: 

Я строю дом, ращу детей, 

А брат сажает огороды. 

Мы заняты, не отвлекай нас пастор, 

Ты ничем!

Нам некогда молиться, мы заняты!  

Нам хочется трудиться. 

Мы думаем о том, как выгодней жениться, 

Как подороже что-нибудь продать.

И подешевле чем-то наживиться. 

А мысли наши и руки, заняты земным. 

Сам посуди, синица Малая в руках, 

Намного лучше, чем Божья птица в небесах!  

Вот вам печать на руку, и клеймо на лоб!

Теперь вы в дьявольских силках. 

Ему не нужно вам вживлять ни чипы, не вливать вакцины.

 Вы сами, добровольно отдали себя в рабы греху. 

Да как же это грех, ведь мы же о своих печёмся, 

Мы на работах день и ночь. 

Мы ежедневно в множестве забот.

 Когда же нам прийти и помолиться, 

Открыть святую книгу почитать.

 Ведь некогда и спать ложиться.

А что же вам Господь сказал, когда призывал,

 Когда вас спас и оправдал? 

А сколько раз он исцелял, хранил в пути, от бед спасал?  

Одумайтесь, в себя прийдите!

Ведь вы святые, так свято и живите!

Радость с научной точки зрения.

 

Человеку свойственно искать радость, это – неназванный биологический инстинкт выживания.

Детям очень нужны любовь и радость.

Ведь радость противостоит страху и унынию. Развеселите огорченного малыша, окружите его любовью.

Н.Бехтерева академик РАН из книги "Магия мозга"

Он понес наши болезни!

Прежде чем цитировать эту главу из Исаии, я бы хотел заметить, что еврейские слова choli и makob были неправильно переведены на английский язык как «скорби» и «печали». Каждый, кто не пожалел времени, чтобы изучить оригинальный текст, обнаружил — и это уже признается повсеместно — что эти два слова означают «болезни» и «боли» во всем Ветхом Завете. Слово choli переведено как «болезнь» и «немощь» во Второзаконии 7:15, 28:61, 3 Царств 17:17, 4 Царств 1:2, 8:8, 2 Паралипоменон 16:12, 21:15 и других местах Писания. Слово makob переводится как «боль» в книге Иова 14:22, 33:19 и т. д. Таким образом, пророк говорит в 4 стихе: «Он взял на Себя наши болезни и понес наши боли». Читатель может обратиться к любому стандартному комментарию за дополнительным свидетельством по этому вопросу, но нет лучшего комментария, чем Евангелие от Матфея, глава 8-я, стихи 16 и 17.

Мат 8:16-17: "Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни."

Ф.Ф. Босфор "Христос целитель"