Лжеблагодать: Маттс – Ола Исхоел

Хочу обратиться к вам с конкретной темой: за последний месяц я встретил несколько человек, говорящих о том, что в интернете снова распространилось противоречивое учение о благодати.
Это учение подчеркивает, что поскольку нам дарована благодать, то нам больше не нужно покаяние и исповедание грехов. Проповедники, которые так преподносят доктрины, говорят, что поскольку Бог очень милостив, нам не нужно исповедовать свои грехи. Достаточно поблагодарить Бога за Его милость и исповедовать свое прощение. Я сам слышал такие проповеди, в которых утверждалось, что правила и заповеди, дарованные нам в Библии, предназначены не для зрелых христиан, но для младенцев. Зрелым христианам достаточно своей совести, чтобы различать, что хорошо и что плохо.

Это заблуждение не ново, за последние десятилетия оно появлялось в разных частях света. Некоторые лидеры церкви берут библейские термины и по-новому их излагают в разрез классическому богословию.

Так поступают, например, движения сексуальных меньшинств, когда берут библейский термин «любовь» и говорят, что гомосексуализм оправдан, поскольку Бог есть любовь. Многие христиане, особенно в западных церквях, соглашаются с этими аргументами, не понимая, что тем самым они злоупотребляют библейским словом «любовь». Да, Бог есть любовь, но Его любовь неразделима с Его Словом и Его святостью.

Поэтому я хочу призвать вас следить за тем, чтобы послание о «лжеблагодати» не входило в вашу церковь. Десять заповедей, новозаветный закон о нравственности, освящение и покаяние в грехе всегда были центральной частью евангелия. Отрицание этой истины ведет к мирскому образу жизни и подталкивает церковь к либерализму.

Ключь к Божьей силе

Цель  этого  исследования  состоит  в  том,  чтобы  найти  ключ,  благодаря  которому  Божья  сила изливалась  через  жизнь  Джона  Лейка.  Было  ли  в  его  жизни  что-нибудь  особое,  выдающееся, что  могло  стать  этим  клю​чом?  А  также  существует  ли  один-единственный  ключ  к  Божьей силе  или  несколько?  Давайте  рассмотрим  некоторые  аспекты:       1.Каким  было  представление  Лейка  о  Боге?  Он  всегда  представлял  Бога  как  любящего, милосердного,  доброго  и  сострадательного  (терпе​ливого)  Отца.  Это  представление  основано  на примере  Иисуса,  посколь​ку  Он  был  видимым  образом  невидимого  Бога.  Божье  отношение  к лю​дям  полностью  выразилось  через  служение  и  послание  Иисуса. Джон  Лейк  искренне  верил,  что  болезни  приходят  от  дьявола  (см.:  Деяния  10:38)  и  что  Иисус пришел,  чтобы  разрушить  дела  дьявола  (см.:  1-е  Иоанна  3:8). Лейк  считал,  что  Бог  —  любящий  Отец,  и  что  Его  характер  должен  от​ражаться  в  тех  людях, которые  являются  отцами.  Во  Второзаконии  8:5  мы  находим  следующее  заявление  Самого Бога:  «Знай  в  сердце  твоем,  что  Господь,  Бог  твой,  учит  тебя,  как  человек  учит  сына  своего». Возможно,  мы  задаемся  вопросом:  «С  каким  отцом  Бог  сравнивает  Себя  в  этом  отрывке?».  С отцом,  который  воспитывает  своих  детей  в  со​ответствии  с  Божьими  повелениями  (см.: Ефесянам  6:4),  или  с  отцом,  который  обижает  своего  ребенка?  Хороший  отец  никогда  не позволил  бы  своему  сыну  заболеть,  чтобы  таким  образом  наказать  его.  Хороший  отец  не хочет,  чтобы  его  сын  погиб  в  результате  несчастного  случая.  Бог,  наш  замечательный Небесный  Отец,  так  же  не  хочет  этого. Иисус  никогда  не  использовал  насилие,  чтобы  подготовить  Своих  уче​ников  к  той  работе, которая  ожидала  их  впереди.  Иисус  -  наш  жизненный  пример.  Такое  представление  о  Боге  как о  любящем Небесном Отце дает  нам  основание  верить,  что  Бог  «...исцеляет  все  недуги  твои...» (Псалом  102:3). Без  сомнения,  наше  представление  о  Боге  как  об  Отце  влияет  на  всю  нашу  жизнь.  Но  является ли  это  единственным  ключом  к  излиянию  Божьей  силы?           2. Джон  Лейк  любил  Бога и Его  творение.  Сострадание,  одна  из  основ​ных  составляющих любви,  постоянно  сопровождало  его  служение.  Именно  сострадание  сделало  его  служение таким  эффективным. Сострадание  Иисуса  всегда  сопровождалось  проявлением  милосер​дия.  Он  «увидел  множество людей  и  сжалился  над  ними  и  исцелил  боль​ных  их» (Матфея  14:14), «...потому  что  от  Него исходила  сила  и  исцеля​ла  всех» (Луки  6:19). Если  человек  хочет,  чтобы  Божья  сила  изливалась  на  других  через  его  жизнь,  сострадание должно  быть  основным  ключом  к  этой  силе.  Но  единственным  ли?         3. Лейк  всегда  ставил  огромное  ударение  на  святости.  В  его  служении  всегда  был  баланс. Святой  Дух  -  Дух  святости. «Старайтесь  иметь  мир  со  всеми  и  святость,  без  которой  никто  не увидит  Господа» (Евреям  12:14). (В  конце  этой  книги  я  привожу  статью  о  святости, написанную  Лейком.)  Святой  Бог  ищет  святые  сосуды,  через  которые  Он  мог  бы  действовать. Святость  является  важным  ключом  к  тому,  чтобы  Бог  двигался  через  жизнь  человека,  но единственным  ли?         4.  Джон  Лейк  был  смелым человеком.  Он  никогда  не  боялся  пропове​довать  Божье  Слово. Смелость  -  важный  ключ  к  тому,  чтобы  Бог  двигался  через  жизнь  чело​века,  но  единственный ли  это  ключ?         5. Он  был полностью  подчинен  Божьей  воле.  Он  многим  жертвовал.  Его  посвящение было  безоговорочным  и  бескомпромиссным. Его  сын  Ливингстон  (Джек)  говорит  о  нем  следующее:  «Он  никогда  не  позволял  никому  и ничему  встать  на  его  пути,  когда  его  просили  помо​литься  об  исцелении.  Он  не  позволял  себе облениться.  Я  не  помню,  что​бы  он  хотя  бы  раз  отказался,  когда  его  просили  помолиться  за больного.  Это  было  полное  посвящение!». Без  сомнения,  полное  посвящение  -  важный  ключ  к  тому,  чтобы  Бог  двигался  через  жизнь человека.  Но  единственный  ли  это  ключ?        6. «Без  откровения  свыше  народ  гибнет...» (Притчи  29:18,  пер.  с  англ.).  Там,  где  нет откровения  об  исцеляющей  Божьей  силе,  люди  гибнут  от  болезней.  Там,  где  нет  откровения  о спасительной  Божьей  силе,  люди  гибнут  из-за  своих  грехов. У Джона Лейка было  откровение.  У  него  было  острое  понимание  Божьей  воли  и  силы. Благодаря  этому  множество  людей  было  спасено  от  грехов  и  болезней. Можно сказать,  что  откровение  необходимо  для  успеха  в  служении  любого  рода.  Но  является ли  откровение  единственным  ключом  к  тому,  чтобы  Бог  двигался  через  жизнь  человека?          7. «...облекитесь  смиренномудрием...» (1-е  Петра  5:5).  Джон  Лейк  за​являл:  то,  что  Бог двигался  через  него  таким  образом,  само  по  себе  было  проявлением  смирения. Без  сомнения,  смирение  -  ключ  к  тому,  чтобы  Бог  двигался  через  че​ловека.  Но  единственный ли  это  ключ?          8. Джон  Лейк  был  крещен  Святым Духом,  и  доказательством  этого  было  то,  что  у  него появился  дар  говорения  на  иных  языках.  Как  я  уже  упоминал  ранее,  он  говорил,  что  говорение на  иных  языках  стало  фунда​ментом  его  служения.  Почему  он  сказал  это?  «Кто  говорит  на [незнако​мом]  языке,  тот  назидает  себя...» (1-е  Коринфянам  14:4).  Слово  «назида​ет»  означает «взращивает», «...[назидайте]  себя  в  святейшей  вере  вашей,  молясь  Духом  Святым...» (Иуды 1:20). Общение  с Богом на иных  языках,  конечно,  является  ключом  к  тому,  чтобы  Бог  двигался  в жизни  человека.  Но  единственный  ли  это  ключ?           9.Джон  Лейк  был  человеком  веры.  Он  жил  по  вере.  Люди  называли  его  «домостроителем веры».  Он  мог  вселить  веру  в  сердца  тех,  кто  слышал,  как  он  проповедует  Божье  Слово.  Когда человек  живет  по  вере  и  практи​кует  веру  в  своей  собственной  жизни,  это  позволяет  ему проповедовать  Божье  Слово  с  властью. Возникает  вопрос:  является  ли  вера  единственным  ключом  к  тому,  чтобы  Бог  двигался  через жизнь  человека,  ведь,  без  сомнения,  она  играет  в  этом  не  последнюю  роль?           10.  Лейк  был  также  человеком  молитвы.  Он  пребывал  в  постоянном  общении  с  Богом. Он  учил,  что  молитва  всегда  полезна  и  эффективна.  Он  одержал  много  великих  побед,  когда просто  шел  по  улице  и  молился. Но  является  ли  молитва  сама  по  себе  единственным  ключом  к  тому,  чтобы  Бог  двигался  через жизнь  человека?           11.Джон  Лейк  верил,  что  залогом  успешной  христианской  жизни  (хо​тя  могут  быть  и другие)  выступают  три  условия:  1)  правильное  исповеда​ние  веры, 2)  постоянство  в  молитве,  и 3)  постоянное  поглощение  (чтение  и  изучение)  Божьего  Слова. Являются  ли  три  этих  условия  сами  по  себе  единственным  ключом  к  тому,  чтобы  Бог  двигался через  жизнь  человека?           12.Необходимо  учесть  еще  один  аспект.  Джон  Лейк  верил,  что  ходатай-  ственная молитва  —  ключ  к  тому,  чтобы  Бог  двигался  в  жизни  человека. Но  является  ли  ходатайственная  молитва  единственным  ключом? Можно ли назвать  любой  из  этой  дюжины  факторов,  которые  мы  рассмо​трели,  единственным ключом  к  тому,  чтобы  Бог  двигался  в жизни  человека? Нет,  пожалуй,  невозможно!  Каждый  из  них  играет  важную  роль.  Нет  никаких  сомнений  в  том, что  все  эти  аспекты  должны  присутствовать  в  жизни  людей,  которые  хотят  стать  великими Божьими  апостолами. Есть  еще  один  аспект,  который  необходимо  принять  во  внимание.  Это  Божья  благодать. Апостол  Петр  побуждает  нас:  «...возрастайте  в  благодати  и  познании  Господа  нашего  и Спасителя  Иисуса  Христа...» (2-е  Петра  3:18).  Что  означает  «возрастать  в  благодати»?  Чем лучше  вы  знаете  Божье Слово  и  чем больше вы  практикуете его  в своей  жизни,  тем  большую бла​годать  Бог  изливает  на  вас. О нашем Господе говорили  следующее:  «Иисус  же  преуспевал  в  пре​мудрости  и  возрасте  и  в любви  у  Бога и  человеков» (Луки  2:52).  Он  возрас​тал  в  любви  (в  благодати)  у  Бога  и  у  людей. Возрастая  в  премудрости  и  познании,  вы  учитесь  понимать,  как  сми​риться  и  жить  в  смирении. Возрастая  в  познании,  вы  учитесь  всегда  иметь  правильные  мотивы.  Возрастая  в  познании Божьего  Слова,  вы  учитесь  всегда  воздавать  всю  славу  Богу.  Вы  учитесь  умирать  для  себя, Божьего  Слова,  вы  учитесь  всегда  воздавать  всю  славу  Богу.  Вы  учитесь  умирать  для  себя, чтобы  не  попасть  в ловушку  дьявола  и  не  стать  эгоистом.  Вы  делаете  Иисуса  Господом  каждой сферы  своей  жизни. Бог  ищет  последователей,  которые  будут  «истинною  любовью  все  взра​щивать  в  Того, Который  есть  глава  (Христос)» (см.:  Ефесянам  4:15),  и  смогут  «уразуметь  превосходящую разумение  любовь  Христову,  дабы  ис​полниться  всею  полнотою  Божиею» (Ефесянам  3:19). «Исполниться  всею  полнотою  Божиею»  означает  наполниться  всем,  что  присуще  Его приро​де.  В  какой  мере  человек  может  это  сделать,  в  такой  мере  он  и  будет  эф​фективен  в  своем служении  Богу. Иисус  является  образом  невидимого  Бога. «Исполниться  всею  полно​тою  Божией» -  это  явить характер  Христа  и  плоды  Его  Духа. От  меры Божьей полноты,  которой  вы  исполнены,  зависит  мера  благо​дати  и  милости,  которые Он  может  вам дать.  Есть  вещи,  которые  мешают  Ему  двигаться  в вашей  жизни.  Он  ищет людей,  полностью  посвятивших  Ему  свои  жизни. Чем  больше вы  возрастаете  в Нем  (в  Иисусе),  тем  более  надежным  че​ловеком  для  Божьего Царства  становитесь,  ведь  вы  учитесь  быть  смирен​ным  человеком. Старайтесь  никогда  не  утверждать  того,  что  может  воспрепятствовать  кому-либо  возрастать в  Боге.  Например,  однажды  я  прочитал  о  том,  ка​кое  огромное  помазание  сошло  на  некоего человека  благодаря  тому,  что  множество  верующих  возносили  за  него  ходачайственные молитвы. Все  выглядело  так,  словно  это  было  единственной  причиной  его  успе​ха.  Но  если  это действительно  так,  тогда  у  меня,  никому  не  известного  человека,  нет  ни  малейшей  надежды  на то,  что  Бог  будет  могущественно  двигаться  в  моей  жизни,  поскольку  за  меня  ходатайствует  не так  уж  мно​го  людей, -  даже  при  том,  что  все  остальные  предпосылки  для  успеха  у  меня присутствуют. В связи  с  этим  у  меня  возник  вопрос:  возможно,  одних  только  ходатай-  ственных  молитв, которыми  Иисус  молится  за  нас,  достаточно  для  того,  чтобы  Бог  двигался  в  нашей  жизни? Тогда  я  подумал  о  120  учениках,  которые  были  собраны  в  горнице  в  день  Пятидесятницы. Никто  не ходатайствовал  за  них,  кроме  Самого  Господа,  хотя  за  них  и  начали  молиться  позже, когда  они  уже  вошли  в свое  служение. Даже если  никто  вас  не  знает,  Бог  любит  вас  и  сделает  все  необходи​мое,  чтобы  вы  могли успешно  начать  свое  служение.  Как  только  вы  это  сделаете,  многие  другие  люди  примут  в своем  сердце  решение  ходатай​ствовать  за  вас  перед  Богом. Еще одна  вещь,  о  которой  вы,  вероятно,  даже  не  догадываетесь,  со​стоит  в  том,  что  Бог, возможно,  уже  положил  многим  людям  на  сердце  молиться  за  вас  ходатайственными молитвами. Я хотел  бы  завершить  эту  главу  словами  ангела,  с  которыми  он  обратил​ся  в  видении  к  Джону Лейку  в то  время,  когда  тот  служил  пастором  церкви  в  Портленде,  штат  Орегон.  В  ответ  на молитвы  Лейка  ангел  взял  в руки  Библию  и  открыл  ее на Книге Деяния.  Он  показал  Лейку, как  Святой  Дух  излился  на  учеников в день  Пятидесятницы,  а  затем  указал  ему  на  все  от​рывки в  Деяниях,  где  говорилось  о  еще  больших,  еще  более  поразительных  проявлениях  Святого Духа.  Затем  ангел  произнес  такие  слова: «Это  —  Пятидесятница  в  том  виде,  в  котором  Бог  дал  ее  нам  после  воз​несения  Иисуса. Стремитесь  к  этому.  Сражайтесь  за  это.  Учите  людей  молиться  об  этом.  Ведь  это,  и  только это  восполнит  нужду  человеческого  сердца,  и  только  это  даст  вам  силу  преодолеть  силы тьмы». Затем  ангел  начал  отдаляться,  говоря:  «Молитесь,  молитесь,  молитесь.  Учите  людей молиться.  Молитва  и  только  молитва,  усиленная  молитва,  постоянная  молитва  является ключом  к  сердцу  Бога».

Один из секретов силы христианина

Однажды  Лейк  видел  такое  видение.  Он  ехал  на  устройстве  для  пере​возки  древесины.  Это  была старая,  добрая  конструкция  с  длинными  опорами,  и  древесина  размешалась  на  тросах  снизу  от водителя,  который  из  кабины  управлял  устройством.  Всякий  раз,  когда  Лейк  пытался дви​гаться  вперед,  устройство  начинало  пятиться  назад.  Когда  он  хотел  по​вернуть  направо,  оно поворачивалось  влево.  Все  его  попытки  управлять  этой  машиной  оказались  безрезультатными. Затем  картина  изменилась.  Лейк  стоял  на  палубе  океанского  лайнера.  Это  был  большой красивый  парусник.  Джон  попросил  Бога  объяснить  ему  значение  этого  сна.  Бог  ответил  ему, что  устройство  для  перевозки  древе​сины  символизировало  его  жизнь,  когда  он  пытался самостоятельно  ею  управлять.  Поездка  на  корабле  представляла  собой  его  жизнь,  когда  он позволял  Богу  руководить  ею.  Позже  он  написал:  «Именно  наши,  христи​анские,  низкие жизненные  стандарты  являются  причиной  большинства  позорных  и  греховных  вещей, которые  происходят  в  мире.  Мы  подражаем  Иисусу  своеобразным  образом,  делая  то,  что  делал Он,  то  есть  следуя  внешним  проявлениям  Его  силы.  Мы  творим  добрые  дела,  поскольку  зна​ем, что  Иисус  поступал  так.  Но  секрет  христианства  заключается  не  в  том,  чтобы  делать  дела,  а  в том,  чтобы  пребывать  в  Боге.  Нам  нужно  обрести  природу  Иисуса  Христа.  Иными  словами, мы должны быть  похожи на Христа характером,  а  не  только  делами.  Когда  человек  посвящает себя  Богу  и  становится  Божьим  ребенком,  христианином,  он  уподобляется  Христу.  С  этого момента  все,  что  он  делает  и  говорит,  должно  отражать  желания,  слова  и  поступки  Иисуса абсолютно  так  же,  как  Он  в Свое  вре​мя  полностью  отражал  Своими  желаниями,  словами  и поступками  Своего  Небесного  Отца». Только  когда  мы  позволяем  Святому  Духу  встать  за  штурвал  нашей  жизни,  наше  плавание становится  безопасным  и  спокойным,  даже  если  вокруг  бушует  шторм.  Лейк  часто  употреблял фразу  «пред  лицом  бури».  Даже  пред  лицом  бури  мы  можем  быть  спокойны  и  непоколебимы. Один  из  секретов  силы  христианина  заключается  в  постоянном  води​тельстве  Святым  Духом.

Как относится к людям!

''Папа  относился  ко  всем  верующим  как  к  Божьим  царям  и  священникам  и  желал,  чтобы  мы относились  к  ним  гак  же, -  рассказывает  его  дочь. -  Он  прекрасно  понимал,  что  значит  быть царем  и  священником  перед  Богом,  и  его  отношение  к  людям  и  манеры  всегда  были  пронизаны благородством. Помню,  как  он  морщил  нос  и  складывал  губы  в трубочку,  слыша  в адрес  верующих унизительные  слова,  нередко  звучавшие  в  некоторых  старых  христианских  песнях,  например: «Такой  червь,  как  я», —  по​скольку  считал,  что  это  порочит  кровь  Иисуса  и  чистоту  Святого Духа,  Который  вознес  нас  «...и  посадил  на  небесах  во  Христе  Иисусе...» (Ефесянам  2:6).
Ни Лейк,  ни  его  жена  никогда  не  обсуждали  между  собой  прихожан  церкви  или  тех  людей, которым  он  служил  по  домам.  В  его  семье  никогда  не  произносилось  ни  одного пренебрежительного  слова  о  ком  бы  то  ни  было,  ни  одной  сплетни,  ни  даже  мнения  о  других братьях  в  Господе. «Он  слепо  доверял  всем,  даже  порой  себе  самому  во  вред, —  говорит  о  нем  его  дочь, — поскольку  чувствовал,  что  люди  должны  сами  проя​вить  свою  честность  или  ее  отсутствие.  Он хранил  в  тайне  все,  что  узна​вал  во  время  исповедей,  и  мы  никогда  не  знали,  куда  он  ходил  и  о чем  с  ним или  с ней  разговаривал.  Он  считал,  что  все,  что  ему  рассказали  по  секрету,  должно остаться  в  тайне  между  ним  и  человеком,  которого  он  увещевал,  даже  если  тот  совершил проступок,  за  который  его  нужно  было  бы  преследовать  по  закону. Он  милостиво  относился  к  ошибкам.  Он  считал  своей  обязанностью  заботиться  о  бедных,  и часто  мы  были  более  бедны,  чем  те  люди,  с  кото​рыми  делились.  Нередко  он  отдавал  скудное пособие,  на  которое  мы  жили,  другим,  и  матери  приходилось  смиряться  с  этим.  Он  в буквальном  смысле  готов  был  отдать  просящему  у  него  последнюю  рубашку.  Многие  считали его  слишком  мягким,  но  даже  в  таких  ситуациях  он  скорее  бы  отдал  своим  недостойным преследователям  то,  чего  они  хотели,  чем  за​крыл  бы  от  них  свое  сердце. У него  всегда  была  под  рукой  Библия,  и  часто  они  с  мамой  делились  друг с другом  своими откровениями  из  Писания.  Я  вспоминаю  взволно​ванный  голос  матери,  когда  она  рассказывала отцу  о  каком-нибудь  стихе  из  Писания,  которое  Бог  ей  открыл:  «Послушай  это,  Джон»  или «Ты  когда-нибудь  замечал  этот  стих,  Джон?».  И  часто  папа  говорил  ей  то  же  самое: «Послушай  этот  отрывок,  Флоренс». В палатке  в Спокейне,  где  Лейк  проводил  свои  последние  собрания,  он  служил  по  воскресеньям в  послеобеденное  время,  чтобы  члены  других  церквей  могли  приехать,  получить  исцеление  и понести  благословение,  в  свою  собственную  церковь.  Он  хотел  видеть,  как  люди освобождаются  от  болезней  и  затем  несут  эту  свободу  в  свои  церкви  и  начинают  молиться  об исцелении  больных. Лейк  никогда  не  отказывал  человеку,  который  просил  его  приехать  к  нему  домой  и  помолиться об  исцелении,  независимо  оттого,  был  на  дворе  день  или  ночь.  Он  мог  подняться  в  любое  время суток  и  поехать  служить  больным,  испуганным,  обеспокоенным  или  даже  дерущимся  людям. Он  проводил  служения  шесть  дней  в неделю  и  дважды  по  воскресеньям  и  по​сещал  больных  на дому  в течение  всего  дня,  а  нередко  даже  ночью».

Юмор. Об утопающем.

Одна  из  его  любимых  историй  -  о  человеке,  угодившем  в  топь.  Кто-то  начал  звать  на  помощь, чтобы  вытащить  его.  Один  человек,  который  не  хотел  участвовать  в  спасении  утопающего, поинтересовался:  «Глубоко  ли  он  погрузился  в  болото?».  Обеспокоенный  спасатель  ответил: «По  самые лодыжки».  Тот  человек,  которого  попросили  о  помощи,  все  еще  не  желая  помогать, спросил:  «Если  он  погрузился  в  болото  только  по  лодыжки,  почему  же  он  сам  не  выберется  из него?».  На  это  ему  ответили:  «Потому  что  он  погрузился  в  болото  вверх  ногами».

Молитва за сына.Исцеление от брюшного тифа.

Сын  Лейка,  Отто,  был  исцелен  от  брюшного  тифа.  Лейк  вспоминает:  «В  1913  году  я  был  в Чикаго  на  большом  собрании,  когда  вдруг  получил  телеграмму  из  больницы  в  Детройте,  в которой  было  сказано:  «Ваш  сын  Отто  болен  брюшным  тифом.  Если  вы  хотите  увидеть  его, приезжайте». Я прыгнул  в поезд  и  приехал.  Мой  сын  лежал  в хирургии.  Я  сказал  дежурному  врачу,  что  хочу побыть  с  ним наедине,  чтобы  помолиться  за  него.  И  через  пять  минут  Бог  полностью  убрал все  симптомы  болез​ни.  Я  пробыл  с  ним  еще  несколько  дней,  пока  он  не  встал  с  кровати  и  не начал  ходить. Он  хорошо  себя  чувствовал  четыре  или  пять  недель,  но  затем,  к  моему  великому  удивлению,  я получил  еще  одну  телеграмму,  в  которой  говори-  лось,  что  у  него  повторно  началось обострение  тифа.  Мне  пришлось  опять  вернуться  домой.  На  сей  раз  я  не  чувствовал,  чтобы Бог  двигался  так  же  горячо,  как  в  первый  раз.  Сама  атмосфера  в  палате  была  холодной,  как лед.  Боже  мой,  я  так  явно  ощущал  присутствие  дьявола. Я не мог  молиться  вслух,  но  присел  у  его  кровати  и,  стиснув  зубы,  ска​зал  в  своем  сердце: «Давай,  дьявол!  Попытайся  убить  его,  если  сможешь». Я сидел  там  пять  дней  и  пять  ночей.  В  этот  раз  он  не  получил  исцеление  ;  мгновенно.  Это  был постепенный  процесс  выздоровления  —  но  начался  он  с  того,  что  я  доверился  Богу.  Я  сидел  со стиснутыми  зубами  и  не  отходил  от  кровати  сына,  пока  болезнь  не  прошла. Возможно,  сегодня  или  завтра  исцеление  придет  от  Бога  мгновенно,)  как  вспышка.  На следующей  же  неделе  или  через  месяц,  когда  вы  попро-J  сите  Бога  исцелить  вас,  вам  придется ждать,  пока  процесс  исцеления  не  завершится.  Бог  действует  не  всегда  одинаково,  потому  что не  всегда]  одинаковы  условия». В другой  раз  один  из  сыновей  Лейка  пришел  домой  из  школы  с запиской,  в которой говорилось,  чтобы  он  не  приходил  в  школу,  пока  ему  не]  удалят  миндалины.  Лейк  подозвал  его к  себе  и  начал  молиться.  На  следу​ющий  день  он  отправил  его  в  школу.  Медсестра  осмотрела его  и  пришла|  к  выводу,  что  мальчику  удалили  миндалины. У Джона Лейка хватало  веры,  чтобы  восполнять  все  нужды  своей  семьи, j  Может  показаться, что  дом  Лейка  был  очень  серьезным,  возможно,]  даже  мрачным  местом,  если  учитывать,  как серьезно  Джон  относился  к)  Божьему  Царству.  Но  это  было  совсем  не  так.  Джон  Лейк  был сильным, ]  волевым  человеком  с  любвеобильным  и  целеустремленным  характером. [  Он  был 182-185  сантиметров  ростом  и  весил  приблизительно  90  кило-j  граммов.  Когда  я  познакомился с  ним,  у  него  были  ясные  серые  глаза  и  чуть  тронутые  сединой  волосы.  Мне  запомнился  его заразительный  смех. |  «Он  был  большим  шутником, —  вспоминал  кто-то  из  его  детей. -  У  нас  j дома  каждое  воскресенье,  а  также  по  праздникам  собиралась  большая  j  компания,  и  он  всегда поддерживал  непринужденную  беседу  с  гостями  и  ,  часто  смешил  их. 

Непрестанно молитесь. Ответ в упорстве.

Как  только  помазание,  разрушающее  бремя,  изливается  на  человека,  продолжать  молиться  о нем  просто  бессмысленно.  Помазание  дается  для  служения.  Идите  и  используйте  его,  и  пусть это  помазание  через  вас  разрушает  дела  дьявола.  Именно  тогда  вы  сможете  работать  и молиться,  молиться  и  работать  одновременно.  Стих  из  Писания  — «Непрестанно  молитесь» (1-е  Фессалоникийцам  5:17)  —  обретет  для  вас  новый  смысл.  В  то  время  как  вы  будете работать,  ваша  жизнь  будет  непрерывно  наполняться  молитвой,  хотя  вам  иногда  и  нужно будет  проводить  время  наедине  с  Богом. Упорство  в молитве  было  одним  из  качеств,  характеризующих  жизнь  Джона  Лейка.  Он  верил, что  определенных  вещей  необходимо  держаться  до  тех  пор,  пока  не  придет  победа.  Приведу  в пример  одну  историю,  ко​торая  произошла  с  ним  за  время  его  служения. «Я верю,  что  эта  история  поможет  вам  и  станет  для  вас  благословени​ем, -  писал  он. -  Я познакомился  в  Южной  Африке с одним ревностным  методистом.  У  него  было  десять  сыновей, все  они  были  (местными)  ме​тодистскими  проповедниками,  и  три  дочери  -  три  прекрасные дочери;  это  были  святые  женщины.  Это  была  замечательная  семья  —  одна  из  са​мых замечательных  семей,  которые  я  когда-либо  знал. Старик  был  сильно  болен,  и  его  страдания  были  настолько  нестерпимы,  что,  казалось, единственный  путь  [облегчить  их]  -  это  напичкать  его  лекар​ствами  до  бесчувствия.  Годы  шли, и  он  «подсел»  на  морфий.  Он  рассказывал  мне,  что  ежедневно  выкуривал  24  сигары,  выпивал два  литра  виски  и  при​нимал  огромное  количество  морфия.  Только  представьте  себе  эту картину! Итак,  старик  73  лет  большую  часть  времени  был  накачан  лекарствами  до  бесчувствия.  Я молился  о  нем  без  перерыва  шестнадцать  часов  -  и  все  безрезультатно.  Уильям  Дуггин,  один  из моих  помощников,  услышав  об  этой  ситуации,  поспешил  мне  на  помощь...  Помню,  как  он стоял  над  больным,  молясь  о  нем  в  силе  Божьей. Когда  я  стоял  там,  глядя  на  его  ужасные  корчи,  особенно  на  конвуль​сии  его  старых  босых  ног, торчавших  из-под  одеяла,  я  вспомнил  это  [ме​сто  Писания]:  «...Он  взял  на  Себя  наши  немощи  и понес  болезни» (Матфея  8:17).  Я  протянул  руку,  схватил  их  [его  ноги]  и  держал  железной  хваткой;  и  внезапно нечто,  что  сложно  описать  известными  нам  словами,  произошло  в  моей  душе, —  и  через  миг  я увидел,  что  он  лежит  неподвиж​но,  полностью  исцеленный  Богом. Спустя  много  дней  после  этого  я  гулял  с  ним  по  его  обширному  по​местью,  где  росло  50  тысяч апельсиновых  и  50  тысяч  лимонных  деревьев,  и  старик  рассказывал  мне  о  том,  как  сильно  он любит  Бога, —  это  было  для  меня  самой  лучшей  наградой». Упорство  в молитве  окупилось  сторицей.  Слишком  часто  люди  сдают​ся  в  самый  решающий момент. Как-то  раз  Иисус  дважды  пытался  исцелить  человека,  и  тот  выздоро​вел  только  после  второй попытки  (см.:  Марка  8:23-25).  Джон  Лейк  мо​лился  за  исцеление  страдающих  людей  столько раз,  сколько  это  было  необходимо,  независимо  от  того,  какого  рода  была  проблема  физиче​ская  или  духовная. Для  Лейка  молитва  до  победного  конца  не  была  чем-то  легким  и  само  собой  разумеющимся. Это  нередко  выливалось  в  бессонные  ночи  и  борь​бу  с  духом  неверия.  Но  Иисус  находил  в  себе силу  молиться  до  победного  конца,  и  Его  служители,  которые  продолжили  Его  дело  после  Его смерти  и  воскресения,  должны  делать  то  же  самое.  Лейк  хорошо  понимал  необ​ходимость ночных  молитв,  ведь  всякий  раз,  когда  верующие  готовы  от​казаться  от  спокойного  сна,  чтобы посвятить  себя  молитве,  в  их  города  и  страны  приходит  пробуждение.  Бог  ищет  таких ходатаев. Иисус  сказал:  «...верующий  в  Меня,  дела,  которые  творю  Я,  и  он  со​творит,  и  больше  сих сотворит,  потому  что  Я  к  Отцу  Моему  иду» (Иоанна  14:12). «Ибо  Тот,  Которого  послал  Бог, говорит  слова  Божии;  ибо  не  ме​рою  дает  Бог  Духа» (Иоанна  3:34).  Бог  не  ожидает,  что  мы будем  продол​жать  служение  Иисуса  с  меньшими  ресурсами,  чем  были  у  Него.  Нам  нужно устремить  свой  взор  к  небесам,  отвергнув  мнение  людей,  считаю​щих,  что  невозможно исполнить  повеление  Иисуса. Однажды  в видении  ангел  показал  Лейку  Книгу  Деяния  и  произнес  такие  слова:  «Это Пятидесятница  в  том  виде,  в  котором  Бог  дал  ее  нам  после  вознесения  Иисуса.  Стремитесь  к этому.  Сражайтесь  за  это.  Учите  людей  молиться  об  этом.  Ведь  это  и  только  это  восполнит нужду  челове​ческого  сердца,  и  только  это  даст  вам  силу  преодолеть  силы  тьмы». Затем  ангел  начал  отдаляться,  повторяя:  «Молитесь,  молитесь,  моли​тесь.  Учите  людей молиться.  Молитва  и  только  молитва,  изобильная  молитва,  постоянная  молитва  является ключом  к  сердцу  Бога».

Как найти время для молитвы и служения?

Когда  люди  видят  мужчин  и  женщин,  активно  участвующих  в таком  быстро  растущем служении,  каким  было  служение  Джона  Лейка,  у  них  возникает  вопрос:  «Как  они  находят время  для  того,  чтобы  побыть  нае​дине  с  Богом  и  помолиться?». Лейк  отвечает  на  этот  вопрос  так:  «Помня  о  скором  возвращении  на​шего  Господа,  каждый  из нас  вынужден  прилагать  сверхусилия  в  деле  распространения  Евангелия  и  больше  работать, чем  молиться.  Как  я  рад,  что  Бог  научил  меня  молиться  во  время  работы  и  работать  с молитвой».

Отношение к сатане

 «Когда  Господь  Иисус  Христос  на  самом  деле  поселяется  в  душе  человека  п  по  Божьей милости  и  благодати  мы  с  вами  прилепляемся  к  Богу  до  тех  пор,  пока  наш  характер  не  начнет отображать  тот  дух,  который  был  у  Христа, -  писал  Лейк, -  тогда  мы  начинаем  понимать  тот дух  господства  и  превосход​ства,  в  котором  Иисус  провозгласил:  «Я  живой;  и  был  мертв,  и  се, жив во  веки  веков,  аминь;  и  имею  ключи  ада  и  смерти» (Откровение  1:18). Именно  поэтому  я  не трачу  много  времени  на  разговоры  о  дьяволе.  Господь  уже  разобрался  с ним.  У  Него  [Иисуса]  есть  ключи  от  ада  и  смер​ти,  и  такое  положение  вещей  Он  утвердил  раз  и навсегда. Если  бы  у  нас с вами  хватало  веры,  чтобы  верить  в это,  равно  как  у  нас  хватает  веры  на  то, чтобы  верить,  что  Господь  Иисус  Христос  —  наш  Спаситель,  у  нас  практически  не  было  бы затруднений из-за  дьявола  или  его  власти  во  время  нашей  земной  жизни.  Негоже  говорить  о человеке  после  того,  как  он  умер.  Но  почему-то  разуму  христиан  так  трудно  уяс​нить,  что власть  дьявола  —  это  на  самом  деле  фикция.  Все  зависит  от  того  откровения,  которое  есть  в вашей  душе.  Победа  Христа  и  победа  вашей  души  заключается  в  понимании  силы  тех взаимоотношений,  которые  существуют  между  вашей  душой  и  душой  Христа. Человек,  в  сердце  которого  пребывает  Дух  Живого  Бога,  обретает  раз​ум  Того,  Кто  победил смерть  и  посажен  по  правую  руку  от  Бога,  Кто  вос​торжествовал  над  силой  любой  болезни, смерти  и  самого  ада». «Возлюбленные, —  писал  в  заключение  Джон  Лейк, -  силы  Евангелия  достаточно  для  того, чтобы  сделать  любого  человека  самым  необузданным  и  восторженным  оптимистом».

Болезнь-это воля Божья или последствия греха?

Несколько  лет  назад  мои  ноги  искривились,  а  тело  скрючилось  из-за  господствующего  в  моем теле  ревматизма.  Мой  пастор  сказал  мне:  «Брат,  этим  ты  прославляешь  Бога»,  а  моя  церковь сказала  мне:  «Брат,  будь  вы​носливым  и  претерпи  это  испытание  до  конца.  Позволь  Божьей благо​дати  наполнить  твою  душу».  Я  был  достаточно  глуп  и  поэтому  верил  этому  в  течение долгого  времени,  пока  однажды  не  обнаружил,  что  это  было  вовсе  не  волей  Бога,  а  желанием грязного,  хромого  дьявола,  кото​рый  хотел  сделать  меня  похожим  на  себя. Когда  мое  понимание  изменилось,  я  оставил  все  и  поехал  в  Чикаго  —  в  единственное  место,  где в  то  время,  как  мне  было  известно,  человек  мог  получить  исцеление.  Я  пошел  в  Дом Божественного  исцеления  Джона  Александра  Дауи  на  углу  12-й  улицы  и  Мичиган-стрит. Пожилой  седов​ласый  мужчина  подошел  ко  мне,  возложил  на  меня  руки,  и  сила  Божья  прошла сквозь  мое  тело,  распрямив  мои  ноги.  Выйдя  из  здания,  я  заша​гал  по  улице  с  высоко  поднятой головой  -  как  настоящий  христианин. Знаете,  когда  мои  ноги  распрямились,  я  получил  одно  из  самых  значи​мых  откровений  в  своей жизни.  Это  помогло  мне  понять,  что  Бог  не  на​ходит  ничего  привлекательного  в  человеке  с кривыми  ногами,  точно  так  же,  как  в  человеке  с  кривой  душой.  Я  увидел  своими  глазами великую  силу  Евангелия  спасения:  оно  было  дано  нам,  чтобы  удалить  любые  от​личия  от образа  Христа  в  нашей  жизни,  и  если  что-то  в  нашем  теле  не  соответствует  образу  Христа,  мы можем избавиться  от  этого  проклятия,  просто  попросив  Бога  исцелить  нас. Ведь  порой  тело  человека  так  же  не  соответствует  образу  Христа,  как  и  его  душа.  То,  что происходит  внутри  человека,  проявляется  и  в  его  внеш​ности.  То,  что  происходит  в  разуме (человека],  проявится  и  в  теле  [чело​века].  Божественная  истина  заключается  в  том,  что  дух человека  и  Дух  Бога  становятся  единым  целым  и  обретают  одну  сущность,  и  его  [челове​ка] разум  и  тело  ощущают  на себе эту  духовную  силу,  также  начиная  пре​ображаться  в  образ Христа. Правильное  понимание  взаимоотношений  человека  с  Богом  изменяет  сам  характер христианства,  превращая  его  из  жизни  в  унижении,  плаче  и  стенаниях  в  жизнь  Царственного наследника,  о  котором  я  читаю  в  Божьем  Слове.  Ведь  Он  «привел  (не  одного,  а)  многих  сынов во  славу  (и  стал)  Вождем  спасения  их...  через  страдания» (см.:  Евреям  2:10). Я так  рад,  что  Писание  удостоило  нас  этого  изумительного  титула  «сы​новей  Божьих».  Я  так рад,  что  «Сын  Божий»  Своей  благодатью  и  драго​ценной  Кровью  очистил  наши  души, наполнил  и  оживил  Своим  Царским  Духом  (и  что  Он  также)  по  Божьей  благодати  стал Божьим Царем,  Божьим  Рыцарем  в делах  и  в истине». Джон  Лейк  установил  для  нас  стандарт  святости,  ни  на  йоту  не  мень​ший  того,  который установил  Иисус  во  время  Своей  земной  жизни.  Он  стремился  к  святости  духа,  души  и  тела. Святость  -  один  из  ключей,  ко​торый  поможет  нам  двигаться  в  Божьей  силе.

О чем сожалел Божий генерал Джон Г. Лейк

 

18 марта 1870 года родился Джон Г. Лейк. Он был лидером Пятидесятнического движения, которое началось в начале 20 века, он известен как исцеляющий евангелист, миссионер и сооснователь «Миссии Апостольской Веры Южной Африки».

Джон Лейк был успешным бизнесменом, когда услышал призыв от Господа. В результате этого он продал свое имущество, взял свою жену и 7 детей, и переехал в Южную Африку, где служил миссионером на протяжении нескольких лет. Он сыграл решающую роль в распространении пятидесятнического движения в Южной Африке. Его служение характеризовалось драматическими и мощными исцелениями, которые служили могущественным свидетельством Божьей силы.

После возвращения из Африки, Доктор Лейк основал «Комнаты исцеления» (Healing Rooms). На его счету более 100 тысяч документально подтвержденных случаев исцеления. Фактически правительство штата Вашингтон выдало ему лицензию как практикующему врачу, несмотря на отсутствие у него медицинского образования. Он открыл больницу, где персонал мазал елеем больных, молился за них - и они исцелялись. И больницы опустели. В 1998 году в Калифорнии Кэл Пирс восстановил и продолжил это служение. «Комнаты исцеления» были открыты в Англии, Шотландии. В настоящее время они действуют более чем в 50 странах. Также над продолжением дела Джона Г. Лейка трудится его преемник Карри Блейк, который взял на себя управление служением «John G. Lake Ministries».

Несмотря на такие выдающиеся заслуги, нам стоит вынести один важный урок из жизни Джон Лейка. Ответом на вопрос «Что важнее: семья или служение?» для него было служение. Он не сумел уберечь тот чудесный дар, который дал ему Бог. Он позволил нуждам служения отвлечь его он нужд его семьи, что привело к трагической смерти его жены. Это произошло через 4 месяца после прибытия в Южную Африку. Есть разные мнения относительно ее смерти. Одни утверждают, что это произошло от истощения, другие говорят, что причина смерти точно не ясна, но то что темп в служении был невероятным это факт. Женщина легла отдохнуть днем и не проснулась. Последнее время она усердно оказывала помощь больным, которые ждали Джона, кормила и заботилась о них, не обращая внимания на себя.

Из-за пренебрежения со стороны отца дети ожесточились сначала на него, а затем и на Бога. Некоторые из них отошли от веры, но не все. После смерти Лейка, служением занялись и продолжили дочь Лейка Гертруда и ее муж Уилфорд.

Однако Джон не сумел исполнить важную заповедь из Писания «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф.5:25). После ухода из жизни его жены, Джон вернулся в США и вновь женился. Это как раз был период, когда открывались «Комнаты исцеления».

Но к этому моменту служитель не усвоил урок. Несмотря на мощный огонь пробуждения, Лейк все еще был эмоционально отстраненным отцом для своих детей.

Яркий тому пример произошел во время его активного периода служения в Спокане. Джон заметил, что одну из его дочерей что-то беспокоит и он пригласил ее на ужин, чтобы поговорить один-на-один. Они заказали еду, и она начала рассказывать о том, что у нее происходило, когда отец перебил ее и воскликнул: «Я знаю, как я закончу служение!». Затем он встал и вышел из ресторана, оставив дочь в одиночестве. Домой она приехала на такси. Одна.

Очень важно в своем стремлении служить Богу не забывать, что семья также требует внимания. И если мы хотим, чтобы наше служение продолжали наши дети, необходимо показывать им правильный пример.

* * *
Электричество — это Божья сила в естественном мире, а Дух Святой — это Божья сила в сверхъестественном. (Джон Лейк)

* * *
Человеческая психология устроена следующим образом: вы поверите быстрее, если начнете действовать, чем, если вы будете пытаться поверить, чтобы начать действовать. (Джон Лейк

Как двигаться в служении исцеления? Практические советы.

Джон Лейк некоторое время жил в ЮАР и основал там служение исцеления под названием «Комнаты исцеления». В то время было констатировано более 100 тысяч исцелений. Больницы закрывались. В одной больнице, которая закрылась, каждый день исцелялось по 200 человек, за которых молились служители. В это число входили лишь те, кто исцелились сразу.

Предварительные инструкции

Сила исцелять — от Бога. Поэтому, как электроэнергия поступает по проводам в ваш дом, так сила исцелять течет от Бога и Его народа. После того, как электроэнергия передастся в ваш дом от линий электропередач, она будет терпеливо ждать в розетке, пока не возникнет потребность подключить в нее прибор и включить его. Для розетки не имеет никакого значения, что подключено в нее — фен или радио.

Это очень похоже на то, как действует Бог. Он поставляет силу исцелять, освобождать и т.п. Он уже все предусмотрел для КАЖДОЙ нужды человечества, которая могла бы быть. Мы, как его канал или проводник, определяем, какую форму принимает Его сила. Неважно, какого рода болезнь, сила от Бога для исцеления уже присутствует и проводником может быть любой христианин.

Когда вам служат, произойдет одно из двух:

1. Вы можете почувствовать что-либо. Реакцией вашего тела, души и духа на силу Божию, которая передана от служителя, может быть такое, что вы почувствуете себя слабым. Падение «под силой» — распространенная реакция на Дух Божий. Некоторые люди могут трястись, в то время как другие могут плакать, реакции индивидуальны. Некоторые люди рассказывали, что у них было ощущение, как будто, им на голову вылили теплое масло.

Основная проблема со всеми этими проявлениями Духа в том, что люди склонны смотреть на них, как на доказательства того, что они получили то, за что молились. Однако единственным библейским свидетельством ответа на молитву является Слово Божье. Даже физическое исцеление не может быть принято в качестве правильного ответа, потому что если вы когда-нибудь опять заболеете, вы можете посмотреть на это, как на доказательство того, что вы не были исцелены.

Если вы верите в Слово Божье, вам послужили, и вы увидели (почувствовали физическую разницу), будьте уверены, что исцеление произошло.

2. Другая вещь, которая может быть, — вы «не почувствовали» ничего. Это как поход к дантисту или врачу, которые дают вам «местную» анестезию; единственный способ узнать, что что-то произошло, — увидеть это. 
Большинство людей хотят почувствовать что-то, но на самом деле это низшая форма веры. Высшая форма веры — просто принять Бога в Его Слове. В мире «видимое – рождает веру», но в христианстве «вера – рождает видимое». Чем больше вам нужно вещественных доказательств, чтобы поверить, тем меньше вы действуете в вере. 
Так что если вы что-то чувствуете, это нормально. Если вы ничего не чувствуете, тоже нормально.

Просто будьте уверены, что люди, которые служат вам, ведут вас из болезни к здоровью. Как только вам послужили, независимо от видимых результатов, вы должны постоянно благодарить Бога за свое исцеление. Не отвергайте свое исцеление, говоря, что вы не получили исцеления, просто потому что вы ничего не почувствовали.

Если ситуация не изменится, то пожалуйста, вернитесь для получения дополнительного служения.
Помните, что важно получить надлежащее библейское учение об исцелении. Участвуя в простом библейском курсе на тему божественного исцеления, вы можете решить в своем сердце принять Христа, как своего Целителя и свое здоровье.

Инструкции по окончании служения

Как только на вас были возложены руки согласно Слову Божьему, вам была передана сила Господа Иисуса Христа. Для обеспечения наибольшей эффективности этой передачи есть инструкции, которым нужно следовать по окончании служения.

Писание ясно говорит нам, что молитва веры спасет или исцелит больного. Поэтому вы обязательно должны внести свой вклад, который состоит в следующем:

1. Не произносите слова, которые не соглашаются с Писанием и/или молитвой веры, которой за вас помолились.

2. Не базируйте свое исцеление, на основании того, что вы «почувствовали». (Поскольку человек смотрит на внешнее, но Бог смотрит на внутреннее, мы должны полностью положиться на Бога, независимо от того, «чувствуем» мы что-либо или нет, когда нам служат). Помните: чем меньше у вас веры, тем больше Бог может дать вам «ощущений», чтобы помочь сотрудничать с тем, что Он совершает в вашем духе и теле. И наоборот, чем больше у вас веры, тем меньше вы будете нуждаться в том, чтобы «чувствовать что-то».

3. Каждый служитель действует согласно мере веры или текущему уровню его веры. Некоторые более опытные, чем другие, но независимо от этого наша задача — увидеть, что вы получаете исцеление. Иногда исцеление происходит постепенно, тогда как в других случаях мгновенно. Не задерживайте свое исцеление, говоря то, что сообщают вам ваши чувства, если они отличаются от того, что ясно говорит Писание.

4. Нет никакого предела тому, сколько раз вы можете получать служение исцеления. Никакая проблема не является слишком большой или слишком маленькой.

5. Вы должны читать «исцеляющие Священные писания», по крайней мере, три раза в день. Каждый раз они должны быть прочитаны вслух и с силой. Более частое их чтение только поможет и не может навредить. Не может наступить передозировка от Слова Божьего.

6. Вы должны рассказать другим, что произошло. Вы не должны называть служителя или служение, которые молились за вас, но вы должны воздать славу Богу за ваше исцеление. Даже если у вас не было немедленных результатов, вы все равно должны воздать славу Богу за ваше исцеление. Римляне 4:19 «И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; 20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу 21 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное».

7. Если это возможно, вы должны помолиться за кого-то еще, у кого есть нужда. Лучший способ молиться за кого-то состоит в том, чтобы молиться с той же самой силой и отношением, с которыми молились за вас.

8. Помните, что, даже если исцеление произошло мгновенно, вы будете проверены, чтобы увидеть, действительно ли вы получили свое исцеление, или вы просто «держитесь за это».

9. Во время этого испытания помните, что это не Бог вас проверяет. Он знает, были ли вы исцелены, и Он знает, знаете ли вы, что исцелены. Он ожидает увидеть, что вы будете противостоять врагу дьяволу, и говорить ему, что произошло.

10. Единственный способ действительно защитить себя от нападений врага, — это погрузиться в жизнь и учение Иисуса Христа. Но вы должны также помнить, что недостаточно просто согласиться с этим учением, вы должны поглотить и применять это учение. Божья цель и предназначение для вас на этой земле — чтобы постоянно ваша жизнь была меньше похожа на вашу жизнь и больше на жизнь Христа. Вы должны не только достигнуть того, чтобы ходить свободным от нападений врага, но вы должны также освобождать других пленников.

МОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ БОГУ

Сегодня  я  принимаю  решение  посвятить  всю  свою  жизнь  прославлению  моего  Небесного  Отца, следуя  принципам  Иисуса  Христа  в  силе  Духа  Святого.  Отныне  все  мои  усилия  будут  направлены  на то,  чтобы  демонстрировать  Божью  праведность  во  всем,  что  бы  я  ни  делал.
Принцип  1
Все,  чем  я  владею  на  земле,  я  не  буду  считать  своим,  но  принадлежащим  моему  Небесному  Отцу  и доверенным  мне  для  использования,  согласно  Божьей  мудрости  и  закону  любви  к  людям  Иисуса Христа.  Если  Бог  поднимет  людей  более  мудрых,  чем  я,  я  с  радостью  передам  им  все  свое имущество,  чтобы  они  могли  распределить  его.  Если  когда-нибудь  я  решу  заниматься  мирским бизнесом  и  должен  буду  нанять  помощников,  чтобы  вести  его,  я  буду  вознаграждать  их  труд справедливо  и  в  равной  степени.  Сравнивая  энергию,  затраченную  ими,  с  моей  собственной,  я  буду работать  больше,  чтобы  возместить  риск,  который  может  возникнуть  при  ведении  моего  дела. Я буду  считать,  что  мои  служащие  имеют  равные  со  мной  права  на  благословения  природы  и  жизни. Я  не  буду  стремиться  занять  высокое  положение,  чтобы  не  иметь  превосходства  над  своими служащими.  Я  направлю  все  свои  усилия  на  достижение  равенства  между  людьми,  чтобы  они  могли вместе  наслаждаться  дарами  жизни  и  общением  друг  с  другом.
Принцип  2
Пока  будет  существовать  грех,  я  не  перестану  взывать  к  Господу,  умоляя  Его  освободить человечество  от  последствий  греха.  Я  буду  помогать  Господу  исполнять  Его  план  искупления человечества.  Следуя  за  Духом  Божьим,  я  буду  молиться  и  поститься  ради  человечества,  плакать  и скорбеть  о  заблудших  овцах,  умолять  Господа  дать  им  покаяние  к  жизни.
 Принцип  3
 Я  буду  жить  в  смирении,  не  буду  стараться  защищать  свои  права,  но  отдам  весь  суд  Богу,  Который судит  праведно  и  награждает  всех  нас  по  делам  нашим. Я не  буду  платить  злом  за  зло,  поношением  за  поношение,  но  буду  благословлять  всех  и  делать своим  врагам  добро  в  ответ  на  их  зло. Милостью  Божьей  я  буду  стараться  не  быть  суровым  и  резким  в  своих  поступках,  но  нежным  и скромным;  не  буду  злоупотреблять  способностями,  которыми  Господь  наградил  меня;  не  буду превозноситься  над  своими  братьями.
Принцип  4
Я  буду  считать,  что  праведные  поступки  более  необходимы  для  жизни,  чем  пища  и  питие,  и  не позволю  дать  себя  подкупить  или  принудить  сделать  неправедный  поступок,  какой  бы  важной  ни была  мирская  причина.
Принцип  5
Милостью  Божьей  я  всегда  буду  проявлять  милосердие  и  прощать  тех,  кто  причинил  мне  зло, прилагая  все  усилия,  чтобы  помочь  людям  исправлять  свои  пороки,  а  не  наказывать  их  за  их  грехи.
Принцип  6
Я  не  буду  давать  убежище  нечистым  мыслям  в  моем  разуме,  но  буду  стараться,  чтобы  каждый  мой поступок  был  возвышенным  и  благородным. Я  буду  считать  свои  творческие  возможности  священными  и  никогда  не  использую  их  для  целей, отличных  от  тех,  которые  создал  Бог. Я  буду  считать  дом  священным  местом  и  буду  всегда  контролировать  свои  действия  в  присутствии противоположного  пола,  чтобы  не  стать  причиной  нарушения  мужем  или  женой  своих  супружеских клятв  друг перед  другом.  Я  буду  сдержан  и  скромен  в  присутствии  замужних  женщин,  считая  их  своими сестрами.  Я  не  буду  играть  на  их  чувствах,  чтобы  не  причинить  им  ненужную  боль. Принцип  7
Я  всегда  буду  стремиться  быть  миротворцем,  прежде  всего  пытаясь  быть  мирным  самому,  избегая разногласия  и  раздоров.  Я  буду  стараться  относиться  ко  всем  справедливо,  уважать  чужие  права  и свободы,  никогда  не  буду  пытаться  принудить  другого  принять  мою  точку  зрения.  Если  я  обижу кого-нибудь  сознательно,  я  тотчас  же  извинюсь. Я  не  буду  распространять  недобрые  слухи  о  людях,  стараясь  опорочить  их,  или  повторять  слова  и действия,  в  истинности  которых  я  не  уверен. Я буду  стремиться  погасить  разногласия  и  раздоры  между  братьями,  действуя  как  миротворец.
 Принцип  8
Я  буду  сохранять  мужество,  когда  меня  будут  преследовать  за  эти  принципы  праведности.  Я  не  буду роптать  из-за  страданий,  которые  мне  предстоит  пройти,  но  скорее  отдам  свою  жизнь,  чем  отступлю от  этих  высоких  жизненных  стандартов,  радуясь,  что  меня  ждет  великая  награда  на  Небесах. Я  буду  трудиться,  чтобы  эти  принципы  стали  идеалом  для  всего  мира.  Я  с  готовностью  отдам  всю свою  энергию  и  даже  свою  жизнь,  чтобы  помочь  людям  получить  силу  от  Бога  для  следования  этим принципам.

Он знал и любил Бога так, как ни один человек, встречавшийся мне до сих пор.

Однажды  я  присутствовал  на  Богослужении  в  Лос-Анджелесе,  которое  проводил  старый чернокожий  священник1.  Он  употреблял  странные,  порой  непонятные  слова,  но  доктора,  адвокаты  и профессора,  которые  присутствовали  на  том  служении,  внимательно  слушали  этого  человека, говорившего  о  замечательных  вещах. 1  "Папочка"  Сеймор  занимался  в  библейской  школе  Чарльза  Пархама  в  Хьюстоне.  И  хотя  он  еще  не был  крещен  Духом  Святым,  весной  1906  г.  он  почувствовал  необходимость  ехать  в  Калифорнию. Там  его  крестили  Духом  Святым.  Сеймор  сыграл  важную  роль  в  великом  пробуждении,  начало которому  было  положено  на  Азуза-стрит. Но  не  слова  чернокожего  священника  поразили  меня,  а  его  дух,  показавший  моему  сердцу,  что  он знал  и  любил  Бога  так,  как  ни  один  человек, встречавшийся  мне  до  сих  пор.  Это  Господь,  живущий  в  нем,  так  сильно  привлекал  людей  к  нему. Во  время  служения  один  человек  из  зала  все  время  пытался  перебить  старого  священника  (знаете, есть  люди,  у  которых  мания  говорить). Чернокожий  брат  долго  терпел  этого  выскочку.  И  когда  тот  снова  вскочил  с  места,  чтобы  что-то сказать,  священник  указал  на  него  пальцем  и  произнес:  "Во  имя  Иисуса  Христа,  сядь!" Этот  человек  не  просто  сел  —  он  упал  на  стул,  и  друзья  вынесли  его  из  зала. Это  только  один  из  множества  живых  достоверных  фактов,  которые  показывают  нам,  что христианство  —  это  проявление  божественной  власти  Иисуса  Христа  через  Святого  Духа,  Который, подобно  вспышке  святого  огня,  пронизывает  душу  и  все  тело  человека,  исполняя  волю  Божью. Есть  крещение,  исходящее  только  от  одного  Иисуса.  Оно  зависит  только  от  Его  высшей  власти.  Ни ангел,  ни  человек  не  в  состоянии  дать  такое  крещение. "Тот  есть  крестящий  Духом  Святым"  (Ин.  1:33)Поэтому  человек,  желающий  получить  Духа Святого,  должен  войти  в  совершенно  определенный,  сознательный  контакт  с  Самим  Иисусом Христом.  Благословите  Господа!
Джон Лейк из книги "Путешествие с Богом"

Я  всегда  испытываю  грусть  в  своем  сердце,  когда  вижу  людей,  которых  удивляют  самые  обычные проявления  Божьей  силы.  Как-то  к  нам  в  палаты  исцеления  пришла  женщина,  у  которой  была опухоль  женских  органов,  размером  больше,  чем  новорожденный  ребенок.  Сначала  доктора,  к которым  она  обратилась,  решили,  что  это  —  беременность.  Но  когда  все  сроки  прошли,  они  поняли, что  это  что-то  совсем  другое. Я  долго  беседовал  с  ней,  и  она  сказала  мне:  "М-р  Лейк,  я  была  у  разных  врачей,  и  каждый  говорил, что,  очевидно,  я  беременна.  Но  теперь,  когда  прошло  девять  месяцев,  они  не  знают,  что  мне  сказать". Я  положил  руку  на  ее  живот  и  сказал:  "Мадам,  это  не  ребенок.  Это  —  опухоль".  Она  стала  плакать. Ее  душа  находилась  в  сильном  смятении  в  тот  день,  и  она  не  смогла  принять  исцеление. На  следующий  день  она  снова  пришла,  чтобы  я  помолился  за  нее.  А  через  день  она  явилась  опять,  но на  этот  раз  на  ней  был  корсет.  Женщина  сказала  мне:  "Я  пришла  показать  вам,  что  теперь совершенно  здорова.  Вернувшись  вчера  вечером  домой,  я  не  заметила  никаких  признаков  того,  что моя  опухоль  уменьшается.  Просто  я  хорошо  себя  чувствовала,  удушье  прошло.  Но  когда  я проснулась  на  следующее  утро,  то  увидела,  что  мой  живот  стал  нормального  размера". Я спросил  ее:  "Из  вас  выходила  жидкость?" Женщина  ответила:  "Нет,  никаких  внешних  признаков  не  было". Возлюбленные,  как  вы  думаете,  что  произошло  с  опухолью?  Она  рассосалась,  дематериализовалась! Что  такое  чудо?  Это  ощутимое  проявление  высшего  контроля  Святого  Духа  над  любым  видом  и любой  формой  материи. Возлюбленные,  такие  проявления  показывают  нам,  что  все  возможно  благодаря  живому, непосредственному  контакту  со  Святым  Духом.  Да  будет  благословенно  Его  имя!
Джон Лейк "Приключения  в  Боге"